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금오신화』의 작자로만 널리 알려져 있으나 그의 저작은 조선전기의 사상체계에서는 찾아보기 힘들 정도로 유교불교 관계의 논문은 물론 다채로운 시문을 남기고 있다. 특히 그가 남긴 시는 현재 2,200여수가 『매월당집』 15권 분량에 전하는
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한다.
오늘은 어쩌면 내 인생에 있어서 새롭게 시작하는 날이 아닌가 싶다.y
2004년 4월 5일 식목일을 맞이하며.. 1. 김시습의 '금오신화'
2. 허균의 '홍길동전'
3. 김만중의 '구운몽'
4. 박지원의 '양반전'
5. 판소리계 소설 '춘향전'
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실려있는 책과 제 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 한단고기란
1) 한단고기의 내용
2) 한단고기의 작자
2. 한단고기에서의 상고시대와 기존 단군신화의 비교
3. 한단고기의 가치에 대한 두 가지 주장
Ⅲ. 결론
<참고문헌>
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홍길동이란 인물에게 이상향을 찾아 꿈을 이룬 인물이라고 칭찬만 할 것이 아니라 그가 왜 이러한 이상향을 품게 되었으며 그 이상향을 이루기 위해서 어떠한 노력이 있었는지 알아야 한다. 1. 김시습의 금오신화
2. 허균의 홍길동전
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, 國學資料院, 1998
孫吉元, 고소설에 나타난 도선사상 연구, 민속원, 1999
李鍾殷, 韓國文學의 道敎的 照明, 普成文化社, 1986 1. 금오신화
-도선적 역설
2. 홍길동전
-제도적 모순의 환상적 해결과 조화의 원리
3. 유충렬전
-갈등해결
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있다.
<참고문헌>
1. 임형택, 한국고전문학작가론, 소명출판사, 1999
2. 금오신화, 홍익출판사
3. 조동일 외 3명, 한국문학연구입문, 지식산업사, 1996 1. 시대적배경
2. 방외로의 탈주
3. . `이생규장전`에 나타난 소극성과 적극성
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따라서, 나는 우리의 선조가 후대의 사람들이 마늘과 쑥을 신화를 통해 친숙히 여기게 되어 맛의 한계를 극복하고 자주 섭취하기를 바라는 마음에서 신화 속에 이 두 가지 채소를 등장시킨 것이라고 생각한다. 단군신화의 민족적 보급과 한국
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민족주의사가들은 단군 조선에서 시작하는 한민족의 고대사를 그 문화적.영토적 위대성을 강조하는 방향에서 연구하였는데 그들의 연구는 지금도 참고가 되는 부분이 적지 않다. 하지만 오늘날 과학적 입장에서는 단군신화로 상징되는 고조
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고 사실적으로 표현하여 흥미를 유발하는 것을 선호한다. 그림책 학습으로 설명하기 어려운 부분이 있거나, 조금 더 구체적인 학습 방법이 필요한 경우에는 역할 놀이를 통해 학습하는 것도 하나의 대안이라고 생각한다. 단군신화는 우리나
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신화연구. 제이앤씨.
이지영(2000). 한국 건국신화의 실상과 이해. 월인.
윤이흠 외(1994). 단군 그 이해와 자료. 서울대학교출판부.
김기봉(2000). 역사란 무엇인가를 넘어서. 푸른역사.
황패강(1996). 한일신화의 천강 모티브. 일본신화의 연구. 지식
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