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단군신화와 이옥의 소품 문학을 통해 한국 고전 문학이 가진 민족적 가치와 독창성을 고찰하였다. 단군신화는 고대 한민족의 기원과 정체성을 상징적으로 설명하며, 고대부터 현대까지 한국인의 자긍심과 민족적 정체성 형성에 기여하고 있
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(熊女), 환웅과 결혼하여 아들을 낳으니 그가 곧 단군이다. 단군이 평양에 도읍하여 국호를 조선(朝鮮)이라 하였고, 뒤에 아사달에 천도하여 1,500년 간 나라를 다스렸다고 한다. ? 고조선-단군신화
? 고구려-주몽신화
? 신라-혁거세신화
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(忽山) 또는 금미달(今彌達)이라 한다. 그는 1천 5백 년 동안 여기에서 나라를 다스렸다.
주(周)의 무왕(武王)이 왕위에 오른 기묘년에 기자(箕子)를 조선에 봉하매, 단군은 장당경으로 설화(說話)
1. 설화
2 .신화의 세계
<<단군신화 >>
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단군 신화와 고조선
1. 전제
2. 단군신화
3. 고조선
4. 단군신화, 고조선 인식
4회 고대국제 관계와 임나일본부설
1. 문제제기
2. 임나일본부설
3. 광개토대왕비 -근대의 text로 해석된 고대 text
4 고구려의 TEXT로서 광개토대왕비
6회 중앙
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단군신화의 신관
Ⅶ. 칼빈주의의 신관
Ⅷ. 보나벤투라(보나벤뚜라)의 신관
1. 하느님의 존재는 모든 이성적 영혼 안에 자연적으로 타고난(생득적) 진리라는 사실에 기초하고 있다
2. 창조물을 통한 방법으로서 인과원리의 단순한 적용에
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건국을 요 즉위 25년 무진년으로 본 것에 근거하여, 단군 원년을 BC 2333년으로 정한 것이다. 5·16군사정변으로 군사정부가 집권한 뒤인 1962년 1월 1일부터 단기 사용을 중지시키고 공식적으로는 서기(西紀)만을 쓰고 있다. 단군신화 고찰
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이타주의, 인간 존중 사상, 복지, 정의, 평화, 도덕적 가치의 실현 추구
평화 지향
단군 이야기 자체가 평화적 내용으로 일관됨.
우리 민족의 평화 애호적 민족성의 근원이 됨 1. 사상적 의의
2. 내용
3. 단군 이야기의 윤리적 의의
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에 오른 기묘년(己卯年)에 기자(箕子)를 조선에 봉하매, 단군은 장당경(藏唐京)으로 옮겼다가 후에 아사달에 돌아와 숨어 산신(山神)이 되었는데, 그 때 나이가 일천구백여덟이었다.
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왕을 만나게 된다. 박생은 염왕과 많은 질문(음양, 귀신의 도, 군자 소인의 구별, 고금의 치란, 속세 종교의 혹세무민 죄악에 대하여)을 주고받는데, 여기에 그의 종교관 인생관을 박생을 통해 보여 주고 있다.
후반부에 가서는 염왕으로부터
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태가 되었기 때문에 큰 틀과 형식에서 이 둘은 닮을 수밖에 없다. 전기소설만을 독립적인 기준과 함께 이전의 갈래들과 결부시켜 구분 짓는 것은 문학사속에서 서로 영향을 끼치는 문학들의 연관성 무시한 것이다. 다만 구분점이 되는 것은
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