|
6. ②
7. ⑤
8. ④
9. ③
10. ②
11. ②
12. ②
13. ③
14. ⑤
15. ③
16. ①
17. ①
18. ⑤
19. ⑤
20. ①
21. ③
22. ②
23. ④
24. ②
25. ③
26. ④
27. ④
28. ③
29. ②
30. ④
31. ㉠ 주권 ㉡ 일본 제국주의
32. 삼국유사, 단군신화 1. 모의기말고사
2. 해답과 풀이
|
|
|
사랑이란 무엇이며 그 의미와 가치에 대해 재평가를 해볼 수 있는 계기가 되었다. 1.애정소설이란
2.애정소설의 구성요소
3.애정소설의 역사적 전개과정
4.대표작품
5.금오신화에 나타난 애정소설
6.주생전
7.운영전
8.결론
|
|
|
속으로 믿는 종교 현상인 숨은 종교라 나타났다.
위의 역사적 전개과정에서 신념체계는 1.기복형 2.구도형. 3.개벽형 으로 크게 분류되어 진다.
이러한 세가지 신념체계는 1. 단군 신화와 한민족의 역사
2. 신념유형으로 본 한국종교사
|
|
|
깊은 감사를 드린다. 1. 들어가기
2. 1-7주차 학습
2.1. 1주차 고전소설 개관
2.2. 2주차 소설사의 기원
2.3. 3주차 고전소설 비평론
2.4. 4주차 금오신화
2.5. 5주차 홍길동전
2.6. 6주차 구운몽
2.7. 7주차 구운몽과 꿈
3. 나가기
|
|
|
부와는 사뭇 다른 느낌이다. 비록 한글로 번역된 짧은 단편 소설이긴 했지만 나름대로 글도 다 읽고 내 스스로 생각해봤다는 점에서 좀 더 깊은 공부를 했던 것 같다. 교수님이 보시는 인물들과 내가 보는 인물들이 얼마나 같을 지는 모르겠지
|
|
|
었고, 일찍이 국학(國學)에 다닐 때부터 길거리에 다니면서도 글을 읽을 정도였다.」라고 하였고 최씨 또한 「행실이 바르고 자수를 잘하며 시부(試賦)에 능하니」라 말한다. 누구나 한번쯤 꿈꾸어 볼 선남선녀 한 쌍인 셈이다.
이생과 최씨는
|
|
|
김학이천성림박진우 등 공저,『현대의 기억 속에서 민족을 상상하다』, 세종출판사, 2006. .동아시아의 국조(國祖) 신화(神話):단군, 황제, 아마테라스
(1)단군(檀君)
(2)아마테라스 오미카미(天照大神)
(3)황제(黃帝)
참고할 만한 책
|
|
|
단군조선의 역사를 등한시하거나 부정하는 역사가가 있다면, 그는 학자로서의 자질과 기본조차 결여된 사람이라는 것이다. 첫째 장 ‘민족사는 남북이 공유해야 한다’
둘째 장 ‘민족 신화는 무엇을 말해주는가’
셋째 장 ‘우리
|
|
|
예전의 기억이 새록새록 떠올랐고 나이를 먹어서 소설을 보니까 전에는 느끼지 못했던 새로운 느낌과 감상으로 책을 읽을 수 있었다. 독후감 - 장마
독후감 - 금오신화
독후감 - 메밀꽃 필 무렵
독후감 - 향수
독후감 - 홍염
|
|
|
금오신화 (金鰲新話) 및 옥루몽 (玉樓夢)과의 관계에서 살펴본 구운몽
2. 설성경 구운몽에 나타난 시간인식의 양상 배달말학회, 1996
3. 오기철,구운몽과 침중기의 비교 연구 청출어문교육학회, 1997
4. 배태홍,구운몽의 사상적 배경 연구 - 도교
|
|
메뉴펼치기
