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김학이천성림박진우 등 공저,『현대의 기억 속에서 민족을 상상하다』, 세종출판사, 2006. .동아시아의 국조(國祖) 신화(神話):단군, 황제, 아마테라스
(1)단군(檀君)
(2)아마테라스 오미카미(天照大神)
(3)황제(黃帝)
참고할 만한 책
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동아시아 건국 신화의 역사와 논리』. 조현설. 서울:문학과지성사. 2003.
『맨얼굴의 중국사』. 백양(栢楊) 저. 김영수 역. 서울:창해. 2005.
『사회과 교육과정:별책7』. 서울:대한교과서. 1998.
『역사로 보는 중국문화』. 김용범. 서울:보성(寶盛).
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황제의 총애를 받는다.
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어려서 棄兒가 되어 죽을 고비를 만나지만, 조력자의 도움으로 벗어난다.
逆臣 이두병으로부터 추격을 당하다가, 부친 현몽, 도사들로부터 도움을 받는다.
5
자라서 다시 위기에 부딪친다.
이두병과 번왕 때문에 나라
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지는 지모신에 해당하고 고운모(母)는 지모신적 존재가 된다.
고운은 천신지부신의 아들이기에 중국 학사와 중국 황제도 시 겨루기에서 상대자가 될 수 없었다. 국조신화와 <최고운전>의 관계양상은 환인과 천신, 환웅과 지모신, 웅녀와
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신화
2) 기기신화와 일본의 고대왕권
3) 단군신화와 조선왕조
4) 동아시아 국가별 신화 기록 양상과 의미
2. 근대의 국가주의와 신화
1) 명치정부의 국가주의적 신화
2) 반식민지 중국과 황제신화
3) 망국과 단군신화
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신화 - 역사, 정치의 신화화 종료
황제와 전욱에 의해서 천상과 지상의 소통의 단절되고 지상의 인간에 대한 무관심으로 경도되어 있는 과정으로부터 요임금에 이르러 홍수와 가뭄과 같은 자연재해에 방치된다
황제가 낙명을 낳고 낙명이 흰
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동아시아적 관점과 역사인식 공유
3. 근대 개혁운동의 역사서술과 평가
4. 3국의 민족운동 관련 역사인식 분석
Ⅳ. 역사인식의 공유를 위한 역사교육의 방향
1. 역사교육과정의 구성
2. 역사교
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신화를 창조해 냈다.
스포츠 마케팅 즉 스포츠를 활용한 브랜드 홍보가 이처럼 큰 효과를 거두는 것은 최근 통신미디어의 발달과 함께 축구, 야구, 골프를 중심으로 한 프로 스포츠가 전 세계적으로 사랑을 받고 있으며 마니아(Mania)들이 열광
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신화를 창조해 냈다.
스포츠 마케팅 즉 스포츠를 활용한 브랜드 홍보가 이처럼 큰 효과를 거두는 것은 최근 통신미디어의 발달과 함께 축구, 야구, 골프를 중심으로 한 프로 스포츠가 전 세계적으로 사랑을 받고 있으며 마니아(Mania)들이 열광
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신화가 실질적으로 존재한다. 따라서 비서구 지역인 우리는 서구적 질서에 따르며 서구의 가치를 중시한다.
하지만 책에서 살펴본 것과 같이 서구는 과대평가 되어 왔다. 이는 역사 속에서도 정당화되고 취사선택되어 기록되어온 결과이다.
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