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단군신화연구」, 이은봉, 온누리 ♣ 고조선
- 단군 신화 -
♣ 부여
- 해모수 신화 -
- 해부루왕과 금와왕 - 동부여
♣ 고구려
- 주몽 신화 -
♣ 가야국
- 혁거세 신화 -
- 김알지 신화 -
- 석탈해 신화 -
- 김수로 신화 -
♣ 백제
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단군 신화 vs 주몽신화 비교
4) 동명 신화와 주몽신화를 구분하려는 견해에 대한 의견은 어떠한가
5)「주몽신화」에 나타난 아버지 찾기 모티프가 수용된 소설작품에는 무엇이 있는가
유리와 주몽의 만남에서 보여주는 \'친자 확인과 만남\'은
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신화는 자신이 속한 국가에 대한 신성성, 자긍심, 긍지가 생기게 되므로 이규보의 <동명왕편> 고려사회 붕괴 위기인 농민, 노비의 난에 시기를 같이하여 쓰여진 것은 사회구성원에게 자긍심과 긍지를 줌으로써 결집시키려는 숨은 의미가
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\"민간에 전승되는 동명왕의 신화는 황당하고 기괴하여 말할 만한 것이 못 된다고 믿었는데, 『구삼국사』의 「동명왕 본기」를 자세히 읽어 보고는, 신성한 이야기임을 깨닫게 되었다. 그래서 이 신이한 사적을 시로 기록하여 우리 나라가
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. 된 것일 뿐만 아니라 대모신으로서 건국의 실질적 향도와 같은 역할을 보여주고 있는 것이다. 1. 동명왕 신화의 짜임
2. 동명왕 신화의 해석 (알에 대한 의미)
3. 시대별로 본 동명왕 신화
4. 유화의 이야기
5. 유화부인의 활약상
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단군신화는 정치권력의 정당성을 뒷받침해주며, 사회적 결속을 강화시켜주고, 또한 정치권력의 모범을 제시하는 것이었는데, 이를 한마디로 요약한다면 단군신화는 고조선사회의 신화적 헌장(神話的 憲章, mythological charter)이었다고 할 수 있
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금오신화와 남염부주지
경주 박생은 유생인데 뜻과 기상이 고상하여 세력에 굴복 않는 청년으로, 세상과 불화관계에 있다. 꿈속에 영부주에가 염왕을 만난다. 진정한 자기 이상을 도모한다. 염왕의 후계자로 결정됨 꿈을 깨자 죽음을 준비하
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왕의 자리를 뒤이어 저승의 왕이 되었다고 한다. 이러한 결말을 통해 여운을 남기며 신기하고 재미있는 요소를 집어넣었다.
Ⅲ. 결론
지금까지 금오신화의 작가인 김시습과 금오신화에 들어있는 작품 다섯 편에 대해 살펴보았다. 김시습은 현
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금오신화의 다른 작품들과 구별되는 가장 큰 특징은 작품내용을 이루고 있는 근간이 박생과 염왕 사이에 문답에 있다는 것이다. 이른바 문대(問對)형식이 작품의 뼈대를 이루고 있는 것인데, 이 역시 한문학 양식을 활용하여 기존의 전기소설
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금오신화와 남염부주지
박생이 주역을 읽다 잠들자 꿈속에 바다의 외딴 섬 나라로 갔다. 그곳에서 수문장의 인도로 성중에 들어갔다. 국왕은 박생을 맡아 극진히 대접하여 여러 가지 일들을 묻고 또한 박생의 질문에 친절히 대답하여 주었다.
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