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(2007), 반야심경 Ⅰ. 반야심경의 배경
Ⅱ. 반야심경의 구조
1. 사분(四分)구조
2. 현설(顯說)과 밀설(密說)
Ⅲ. 반야심경의 원문
Ⅳ. 반야심경의 사상
1. 공이란
2. 공과 반야
3. 공과 연기(緣起)
Ⅴ. 반야심경의 인간론
참고문헌
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배경’
1. 개방적 수평분업 전략이란 무엇인가
2. 마이크로소프트의 플랫폼 전략을 둘러싼 공방
3. 확대되는 개방적 수평분업화의 흐름
2부 첨단산업 벤처를 대량생산하는 옛 도시: 초일본 경영의 ‘구조’
4. 교토식 경영이 탄생한 환경
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. ◎개요
◎般若心經(반야심경)의 語義(어의)
◎문헌의 성립
◎대본(大本)과 소본(小本)
◎역(譯)「반야심경」
◎주석서
◎판본
◎「반야심경」구조
◎주요내용과 사상
◎「반야심경」의 가치
◎참고사항
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반야심경(틱낫한 스님의) - 틱낫한 | 강옥구 | 장경각 | 2003년
2 행복의 발견(반야심경) - 히로 사치야 | 이미령 | 대숲바람 | 2003년
3. 반야심경의 재발견 - 한탑 | 문사수 | 2002년
4. 반야심경 - 권영한 편역 | 전원문화사 | 2000년
5. 바른 한글 반야심
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반야심경>의 주문과 양지 스님의 노래를 같은 맥락에서 이해하자면 결국 생활 속에서 지혜를 완성할 때, 그것이 진정 살아있는 반야가 된다는 것입니다. Ⅰ장 서론
1. <반야심경>의 위치
2. <반야심경>의 사상
3. <반야심경>의 구조
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사상의 인본주의적 인간관
1) 건국신화의 인본주의적 인간관
2) 화랑도의 실천적 인본주의적 인간관
Ⅴ. 불교의 인간관
Ⅵ. 부처의 인간관
Ⅶ. 공자, 묵가, 맹자의 인간관
Ⅷ. 성리학적 인간관
Ⅸ. 반야심경에 나타난 인간관
Ⅹ.
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반야심경>에서 “色不異空 空不異色”은 眞理의 현상과 空性이 불가분의 관계에 있음을 나타낸 것이다.
따라서 밀교의 성립은 대승불교시대에 전개된 반야사상과 중관, 유식 등의 사상적 배경을 기반으로 전개된 것이지만 그 근본은 연기
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사상』(서울: 교육인적자원부)
고이즈미 요시유키(2003), 이정우 옮김, 『들뢰즈의 생명철학』(서울: 동녘)
철학아카데미(2007), 『현대철학의 모험』(서울: 도서출판 길)
발리스 듀스(2002), 남도현 옮김, 『그림으로 이해하는 현대사상』(서울:
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다녀왔다. <불국사 견문록>
-불국사의 창건
-일주문.천왕문.사천왕
-청운교.백운교.연화교.칠보교
-석가탑.다보탑
-대웅전.무설전.비로전.관음전.극락전.나한전
<정토사상>
-극락.나무아미타불.
-원효
<대한불교 조계종>
<감상>
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구조가 아니고, 부조화(不調和)라고 생각될 정 도로 비뚤어진 형태의 것들이 많다. 그러나, 그 비뚤림은 각도나 용필에 일정한 벽이 없이 종횡 무진으로 변화하고 있다. 부 조화속의 조화와 변화의 원칙을 이 집자성교서에서도 잘 볼 수 있다.
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