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서에서도 잘 볼 수 있다. 집자성교서는 이때 만들어진 원비(源碑)와 송대의 탁본을 가장 귀하게 치는데, 명의 시대에 이르러 원비가 절단되었기 때문에 그 이전 것을 미단본(未斷本), 그 이후 것을 기단본(己斷本) 이라 구분해 부른다.
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서는 이때 만들어진 원비(源碑)와 송대의 탁본을 가장 귀하게 치는데, 명의 시대에 이르러 원비가 절단되었기 때문에 그 이전 것을 미단본(未斷本), 그 이후 것을 기단본(己斷本) 이라 구분해 부른다. 1. 전 서 (篆 書)
2. 예 서 (隸 書)
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서`라 명하고 죽을 때 관속에 같이 넣게 함으로써 아쉽게도 진적은 이 세상에서 사라지게 되었다. ☆목차☆
1. 전 서 (篆 書)
1)석고문 (石鼓文)
2)태산각석 (泰山刻石)
3)낭아대각석 (瑯牙臺刻石)
2. 예 서 (隸 書)
1)을영비 (乙瑛碑)
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제의 연간 [147 189]의 40년간은 그 전성기로 근 2 천년이 지난 오늘날에도 그 원석이 백점이상 남아있을 정도이다. 이는 필연적으로 서예의 발전을 촉구하게 되었다.
비석의 문자로는 한대에 들어와 완성되어 통용서체가 되었던 예서가 새겨졌
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예(技藝)가 되지 않음을 알고 있었던 것이다. 그리고 이런 기술을 전체적으로 일반명사화해서 부를 때에는 ´무예(武藝)´라 하였다. 《무예도보통지》 서문에 이러한 내용이 실려져 있다.
\"영조 기사년(25년, 1749) 왕세자(小朝, 사도세자)께서
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