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세계의 신학』 25 (1994 겨울).
Blount, Brian K. Cultural Interpretation: Reorienting New Testament Criticism. Minneapolis: Fortress Press, 1995.
Bosch, Davd J. Transforming Mission: Paradigm Shifts in Theology of Mission. New York: Orbis Books, 1995.
Bradshaw, Bruce. Bridging the Gap: Evangelism, D
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국제규약과 자유권적 기본권을 규정하고 있는 시민적 정치적 권리에 관한 국제규약(이하 “B규약”으로 약칭)이 그것이다. 이 규약에서 문화적 권리와 관련된 조항인 제19조에는 모든 사람은 사상, 양심 및 종교의 자유를 향유할 권리를 가지
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국가 발전과 군의 역할」, 육군사관학교 화랑대,1981.
3. 김재홍 기자, “군대, 인권침해 최악”, 세계일보, 2005.6.27
4. 강서희 기자, “인권은 사라지고 알몸만 남아”, 2005.6.30
5. 박노자. 『하얀 가면의 제국』, 한겨레신문사, 2005
6 .younsebi8805, “
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종교로 율법은 신자의 내면적 생활과 외면적 생활은 지배하는 신앙이자 도덕이며 동시에 법인 것이다. 국가는 바로 회교의 교단이고 정치는 회교의 전도의 도구인 것이다. 회교는 다민족을 포섭하는 세계종교가 되면서 이들을 포괄적으로 통
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국현대문학사》현대문학
김진기/조미숙/황수진 (2002).《페미니즘 문학의 이해》, 건국대학교 출판부
김택호 (2002).《모색되지 않는 화해, 보이지 않는 전망》, 인문과학 연구 논총
박태상 (2004).《가정소설과 페미니즘》, 한국방송통신대학 출
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국방송통신대학출판부, 1992.
대구교육대학 대구부속국민학교, 現場敎育技術, 1991.
朴英培 譯, 言語心理學 서울:翰信文化社, 1978.
裵潤昌金源慶, 幼稚園運營管理:幼兒敎育의 理論과 實際, 서울:학문사, 1983.
서울대학교 국어교육연구소, 「국
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국종교가 한국인의 자존심 형성에 조금이라도 기여할 수 있을 때 비로소 한국종교는 한국의 사회, 문화적 정체성 확립과 유지에 도움이 될 수 있을 것이다.
참고문헌
* 박경민(1998), 세계종교산책, 아세아문화사
* 세계 종교 둘러보기(종교 문
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국테러학회, 2010
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최종호, 문명 충돌과 기독교 : 평화와 새 문명 창조를 위해, 경성대학교사회과학연구소, 2003
Francis Fukuyama, 9.11테러사태 이후의 세계질서 :
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종교가 외세에 저항하는 정치 및 이념적인 수단으로도 선택된다.
출처 : 수업자료 & 문화인류학(한국방송대학교 출판부, 한상복외 2인, 1999, P245~246)
7. 참고자료
수업자료
문화인류학(한국방송대학교 출판부, 한상복외 2인, 1999)
문화인류학개
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2020). “현대 무신론자들의 헛발질 현대 무신론자들의 헛발질”, 새물결플러스.
김상원(2005). “종교 다원주의 사회 안에서의 선교 가능성에 대한 고찰” 가톨릭대학교 대학원 , 국내 석사 논문.
김선일(2013). “종교다원주의 사회에서의 전도
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