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가정에서는 정초에 안택을 하여 집안의 평안을 빔
- 안택은 무당과 같은 전문적인 단골을 불러 집에서 치르는 보통 고사보다는 규모가 큰 일종의 굿임
④ 풍어제와 마을굿
해안지역에서는 정초에 무당을 불러 풍어제를 지냄
⑤ 설날의 속신
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가정에서는 정초에 안택을 하여 집안의 평안을 빔
- 안택은 무당과 같은 전문적인 단골을 불러 집에서 치르는 보통 고사보다는 규모가 큰 일종의 굿임
④ 풍어제와 마을굿
해안지역에서는 정초에 무당을 불러 풍어제를 지냄
⑤ 설날의 속신
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이론, 회복노력이론이 대표적임
3) 여가활동의 사회적 편익
① 자유시간의 반사회적 사용 예방
② 살기 좋은 지역사회 만들기 기여
③ 집단 및 세대 간 관계 향상
④ 이웃 및 지역 결속력 강화
⑤ 지역경제 활성화
- 중략 - 제1장 여가
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관련 법제도
제 11 장 국내 원격교육의 실제: 한국방송통신대학교
제 12 장 세계 원격교육의 실제
제 13 장 이러닝, 스마트러닝과 사이버대학
제 14 장 원격교육 관련 연구동향
제 15 장 원격교육의 미래와 전망
* 각 장별 출제예상문제 및 해설 *
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이론과 페미니즘 교육론
제3장 성별정체성의 형성과 계기
제4장 젠더의 출발점, 가족
제5장 전통적 여성교육의 흐름
제6장 근대의 여성교육
제7장 학습자로서의 여성
제8장 페미니스트 페다고지: 여성을 주체화하는 교수법
* 각 장별 출제예
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방송통신대에서 분산 운영되던 평생교육기구를 통합
(2) 시도평생교육진흥원
시‧도지사가 ‘시․도 평생교육진흥원’을 설치 운영
(3) 평생학습관
시‧군‧구 등 기초지자체 차원에서의 평생교육프로그램을 운영
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이론적 기초
제1장 평생교육 프로그램의 이해
제2장 평생교육 프로그램 개발이론
제3장 평생교육 프로그램 개발의 접근방법
제2부 평생교육 프로그램 개발의 실제
제9장 대상별 평생교육 프로그램 개발의 실제(I)
제10장 대상별 평생교육
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가정에서만 교육을 하였음
- 스파르타에서 교육이란 개인을 전적으로 국가의 일원으로서 봉사하도록 하는 것이었으며 국가의 성원은 오직 국가 존속에 헌신함으로써 존재할 수 있었음
④ 아테네의 교육
- 아테네는 이오니족이 아티카 반도
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이론적 배경
제1장 교육사회학에 대한 이해
제2장 교육사회학 이론과 연구동향
제3장 학교효과 탐색
제4장 교육과정사회학
제5장 교육평등과 사회평등
제Ⅱ부 한국교육에 대한 교육사회학적 성찰
제6장 근현대 한국교육제도의 변화와 특
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이론적 배경
제1장 교육사회학에 대한 이해
제2장 교육사회학 이론과 연구동향
제3장 학교효과 탐색
제4장 교육과정사회학
제5장 교육평등과 사회평등
제Ⅱ부 한국교육에 대한 교육사회학적 성찰
제6장 근현대 한국교육제도의 변화와 특
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