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고분에 영향
* 일본 고대문화 형성의 원동력
* 아직기,왕인-논어, 천자문전래* 관륵-천문,역법 전래
* 노리사치계-불교 전래(552년)
*아좌태자-쇼토쿠 초상화 제작
* 아스카 문화에 가장 큰 영향
* 백제 가람의 건축 양식 발달
* 조선술, 축성술
전
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고 한다.
(4) 분전
매분구나 일상 생활용품을 파는 행상인 방물장수 말고도 전문상점을 통해 화장품과 화장구를 판매하기도 했었는데 이것을 분전이라고 했다.
(5) 화장품 제조기술
고려시대와 마찬가지로 경장과 소장이 있었고, 분장과 향
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고 있다. 또한 1988년에 나온 변태섭의 한국사통론은 한국사의 자율적이고 내재적인 사회발전을 기준으로 원시-고대(고조선～통일신라)-중세(고려)-근세(조선)-근대(대원군 이후)-현대(815해방 이후)라는 시대구분을 제시하였으나, 그가 기준으
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조선시대 붕당론의 전개와 그 성격」, 『조선후기 당쟁의 종합적 검토』, (정신문화연구원, 1994).
이은순, 「조선후기 당쟁사의 성격과 의의」, 『조선후기 당쟁사연구』, (일조각, 1988).
9주 강의. 조선전기 신분제
韓永愚, 「朝鮮初期 社會階
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)의 닛코 유람
3. 1643年 계미통신사(癸未通信使)의 닛코 치제(致祭)
4. 1655年 을미통신사(乙未通信使)의 닛코 치제(致祭)
IV. 문화관광학적으로 본 닛코 유람
1. 교통
2. 교통수단
3. 관광인원
4. 사행 준비와 접대
V. 결론
참고문헌
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고려전기 중앙군의 성격」『한국 전근대사의 주요 쟁점』, 역사비평사 Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 중앙군에 대한 연구경향과 제설
Ⅲ. 주요 논점별 의미와 중앙군의 성격
1) 중앙군의 신분구성과 지위
2) 군인전의 지급과 운영 방식
3) 번
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제거하게 만들었다.
이후 왕위에 오른 이방원은 신권 세력을 견제하며 조선을 강력한 왕권 국가로 탈바꿈시켰다. 그가 왕위에 오르고 국가를 통치하는 과정에서 패도적(覇道的) 성향을 보였다는 견해도 있지만, 당시는 왕정 시대로서 반대 세
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고스경영학회, 2009
정수일, 한국과 페르시아의 만남, 조선대학교 국제문화연구원, 2008
장영수 외 1명, 페르시아 사산조 왕관의 연구, 한국복식학회, 2010
장병옥, 타직민족 정체성과 페르시아 문화, 한국외국어대학교, 2000 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 페
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시대 대중문화, 생각의 나무」, 생각의 나무
- 김소영, 동막골 리뷰-무릉도원에 스미스는 왜 있는 거야요?, cine21
- 김종태정재림, 「창작교육적 관점에서 본 판타지의 서사방법」
- 정하제, 「판타지의 세계, 즐거움의 유혹-피터 잭슨 감독의 <
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제석신앙은 일찍이 불교가 수용된 시기부터 있었으며, 제석천이 본래 갖고 있는 무신, 군신의 성격으로 인해 고려시대에 호국적 선신으로서 성행하게 된다. 이후 조선시대까지 그 신앙은 이어져왔으며, 이와 같은 결과로 제석천에 관한 도량
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