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마르크스의 자본론을 보면 쉽게 이해 할수 있다. 자본은 우리를 "반드시 필요한것(必)"이라는 우리안에 가둔다. 그리고 노동력을 사는 자본까지도 자본의 헤게모니에 구속된다. 자본의 헤게모니는 그 스스로 성(聖)역을 만들고 다시 이분법적
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Marx, MEW 19, 333~334쪽 (마르크스를 진정한 투사라고 표현했다)
현대의 자본주의적 생산 체제의 사슬에서 임금 노동자를 해방시키기 위한 투쟁, 마르크스의 진정한 소명의식이 수십년의 시대가 흐르고 아시아의 한 국가에 있는 한 청년에게까지
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얻고 있다. 영화는 지독히도 운이 따르지 않는 채플린의 삶을 계속 보여주지만 그래도 희망을 포기하지 않고 직선도로를 걸어 나가는 장면에서 끝을 맺는다. 미국의 불황과 경제공황 속에서도 희망은 있다는 것을 나타낸 것으로 보인다.
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다. 이처럼 첫 단추가 잘못 끼워진 한국의 자본주의는 이후 분단의 시련을 겪고 미국의 원조에 의존한 경제발전을 해 나가면서 민족자립경제를 꽃피우지 못하고 대외 의존적이고 밸런스가 맞지 않는 경제가 되어서 세계경제의 주체로 나서지
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경제정책설-케인즈의 유효수요정책
마르크스경제학은 단선형의 일원론적이며 결정론적인 사고방식을 가지고 미래사회를 폐쇄적으로 모델화시켜놓고 거기에 현실사회를 맞추어 단번에 개혁하려는데 문제가 있다. 마르크스의 일원적인 계획
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없었다면 순식간의 국경을 넘나드는 헤지펀드의 존재는 그리 위협적이지는 않았을 것이며 마찬가지로 비용과 시간 문제로 인해 저임금을 찾아 생산시설을 제3세계로 옮기기도 어려웠을 것이다. 또 그토록 많은 수의 사무직 노동자와 블루칼
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오늘날 사람들을 예로 들고 있어서 요즘 들어 자주 보이는 것 같은 노조파업에 대해 다시 한 번 생각해 보았다. 2장은 나태한 자신을 반성할 기회를 제공해줬고 3장은 역사의 흐름을 어렵지 않게 알 수 있어서 재밌었다. 앞으로 있을 수업이 기
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지금까지 자본주의 이후의 사회에 대해 간단히 요약해 보았다.
이 책에서 알 수 있듯이 자본주의 이후의 사회는 지식사회로 전환될 것 같다.지식사회로 전환되면 그 중요한 역할은 학교에서 맡게 된다.
그만큼 학교가 중요한 위치를 차지하게
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경제학의 실용화와 경영학, 회계학 등 인접학문과의 연계성 강화, 영어와 컴퓨터 지식이 채용시와 현장업무면에서 강하게 요청되고 있다.
이 논문은 급변하는 현실 가운데서 경제학 교육의 방향을 설정하기 위한 고민의 일단이며, 논의의 단
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⑶ 갈브레스
3. 신제도학파와 법률의 경제학
⑴ 재산
※ “코즈(coase)의 이론“
※ 시나트라의 예
※ 환경오염의 예
⑵ 범죄
⑶ 제도주의학파의 경제학적 공헌
포스트 케인지언 경제학
1. 본질적 특징
2. 보조적 특징
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