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북한)
25. 술 덤벙 물 덤벙
26. 술 받아주고 뺨 맞는다
27. 술 샘 나는 주전자
28. 장님 개천 나무란다
29. 장님 문 고리 잡았다
30. 장님 손(손님) 보듯 한다
31. 장님 언덕 내려가듯
32. 장님 은빛 보듯
33. 장님 코끼리 말하듯
34. 장님 파발 두들
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민족문학사연구소, <북한의 우리문학인식>, 창작과 비평사, 1991
♠. http://www.pansoree.com/ <판소리> Ⅰ. 세계의 문화유산의 판소리와 춘향전의 유래
Ⅱ. 북한 판소리 문화에 대한 인식태도
Ⅲ. 북한문화의 특징
Ⅳ. 북한문화
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민족문학사연구소, <북한의 우리문학인식>, 창작과 비평사, 1991
. http://www.pansoree.com/ <판소리> Ⅰ. 서 론
◎세계의 문화유산의 판소리와 춘향전의 유래
Ⅱ. 본 론
1. 북한 판소리 문화에 대한 인식태도
2. 북한문화의 특
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문학』에 「복무자」를 발표하면서 작가 활동 시작. 현재《4·15창작단》소속으로 확동. 단편「생명」은 '1985년도 성과작'으로 표창. 장편 『60년후』(1985), 단편 「퇴근길에서」(1985) 등 20여편의 작품을 발표.(이명재 편,『북한문학사 전』 참
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문학의 보편성으로 인해 도출 가능한 것이다.
이 레포트는 문학작품 <가보>와 <까치봉의 큰집>을 중심으로 김정일시대와 김정은시대의 여성상을 비교, 분석하였다.
II. 본 론
1. 김정일시대의 여성상
북한 소설문학에도 처녀와 총각
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북한문학이나 비슷한 것 같다.
사회체제 자체가 조직으로 이루어져 있기 때문에 모든 창작품은 사건전개 자체가 조직을 바탕삼아 이루어진다, 따라서 첩보활동을 다루는 식의 l이야기가 북한 창작물의 커다란 한 흐름을 이루고 있다.
70대를
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전히는 해방 되여 있지 못하며, 둘째, 작품에서 아직 인민들의 형상이 중요한 역할을 놀고 있지 못하다고 그 제한성을 들고 있다. 1. 북한문학사에서의 ｢ 장화홍련전 ｣ 의 가치평가
2. 북한문학사에서의 ｢ 사씨남정기 ｣
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문학관련 단체들의 상호 방문과 교류. 둘째, 문학잡지들의 정보교환과 작품의 교환게재. 셋째. <합동통일 문학잡지>의 정기적인 발간 등이 우선은 쉽고 효과적일 것이다. 이러한 일들은 결과적으로 남북한 주민들이 서로 상호간의 소설들
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전개
3. 문장파 예술가
Ⅲ. 나오며
Ⅳ. 참고문헌
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함께 제공되는 참고자료 파일 목록
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참고자료1. 1930년대 한국현대시사.hwp
참고자료2. 구인회와 1930년대 문학.hwp
참고자료3. 문화통합론과 북한
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전개
3. 문장파 예술가
Ⅲ. 나오며
Ⅳ. 참고문헌
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함께 제공되는 참고자료 파일 목록
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참고자료1. 1930년대 한국현대시사.hwp
참고자료2. 구인회와 1930년대 문학.hwp
참고자료3. 문화통합론과 북한문학과제
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