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북한은 아직도 적화야욕과 주체사상과 사회주의 우월성에 대한 미련을 가지고 있으므로, 우리의 자유와 기본권을 지키기 위한 모든 역량을 기르도록 노력해야 할 것이다. 2000년 6월 남북정상회담 이후 남북한간에 대화와 교류협력이 증대되
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김. 1988. 『朝鮮 社會主義 經濟 硏究』. 서울: 청년사.
高昇孝. 이태섭 옮김. 1993. 『현대북한경제 입문』. 서울: 대동.
梶村秀樹 외. 김동춘 엮음. 1988. 『한국현대사연구1』. 서울: 이성과 현실사.
田宮高磨. 김동현 옮김. 1992. 『사회주의나라에
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김정일은 그가 말하는 대등한 통일을 원한다면 남한과 대등한 수준의 경제발전과 정치적 민주화를 이루어야 할 책임을 지고 있다고 봐야한다. 1.김일성 부자의 성장과정
김일성의 성장과정
김정일의 성장과정
2.사상 - 주체사상과
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북한의 노동자들에게 이제는 빛바랜 생산력 발전이 아닌 지배권력 유지의 동력으로 주체사상이 지속적으로 재생산되고 있는 하나의 면이기도 하다.
□ 참고문헌
『근로자』
『조선중앙연감』
김일성,「천리마기수들은 우리 시대의 영웅이
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북한의 이해, 역사비평사, 2000
- 마르크스, 공산당 선언, 마르크스 · 엥겔스 저작선, 1988 * 주체사상의 이론적 체계
Ⅰ. 주체사상의 근본원리
1. 철학적 원리
2. 사회역사원리
3. 지도적 원칙
Ⅱ. 주체사상과 민족주의
* 참고문헌
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북한체제는 노동당 규약에 유일 지도이념으로 규정된 주체사상에 의해 지배받고 있다. 북한의 정치체제는 형식상 사회주의체제이지만 실상은 전제국가에 가깝다. 국가권력은 1인에게 집중되어 있으며 국민의 기본적인 인권은 말살, 유린되
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김정일시대의 북한 정치경제>(서울 : 을유문화사, 1999), p.221. 전체주의란?
북한의 체제는 전체주의 체제인가?
유일사상으로서의 주체사상
유일당으로서의 조선로동당
사회통제장치로서의 경찰조직과 정치범 수용소
북한 대
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사상은 이론화단계에 있다고 할 수 있으며, 사상, 이론, 방법으로 구성된 \'전일적인\' 체계인 주체사상을 대체하는 것은 무리가 따를 수 있다.
4. \'김정일주의\' 와 후계구도
1974년 김일성주의화 정식화 이후 김일성이 사망한 이후에도 북한의
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북한의 말과 글 -을유문화사
서병철, 통일의주력 : 독일반세기의 역동성-백산문화
전수태, 북한의 우리말 의미연구자료집 - 국립국어연구원
참고 논문
독일 통일 이후의 언어통합과정 연구*
김영길/김원/하수권/정진명/(이상 부산외대)/J. Muller
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김정일시대의 북한이데올로기, 통일정책연구, 2000
- 박형중, 북한적 현상의 연구: 북한 사회주의건설의 정치경제학, 1994
- 신일철, 북한 주체철학의 비판적 분석, 사회발전연구소, 1987
- 이만우, 북한의 통일정책, 한국과 국제정치, 1987
- 이종석,
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