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불교변화
- 교종⇒선종
- 교종의 귄위와 형식에 반대
- 참선 중시, 선종 9산
- 호족들의 지지⇒지방분권적이며 기성권위 부정
- 고려왕조 개창의 사상적 기반
- 개인성향, 조형미술 쇠퇴
*도입기 불교 - 중앙집권 이데올로기 기능, 호국 불교, 샤
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Ⅰ.서론
Ⅱ.교수매체
1. 교수매체의 개념
2. 교수매체의 사상적 배경
Ⅲ.교수매체의 발달
1. 시각교육
2. 시청각 교육
3. 시청각 통신
4. 교수공학
5. 교육공학
Ⅳ. 유아 교수 매체
1. 유아 교수 매체의 개념
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미술 2』, 열화당
·1994, 임혜용, 『한권으로 보는 불교사 100장면』, 가감기획
·1994, 정영호, 『석탑』, 대원사
·1995, 목정배, 『한국문화와 불교』, 불교시대사
·1995, 진홍섭, 『한국의 석조미술』, 문예출판사
·1998, 정영호, 『한국의 석조 미
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불교 중흥기의 찬란한 조각예술을 보여주는 작품으로 국보 제 12호로 지정되어 있다. 각황전 왼편 효대라는 언덕에 자리하고 있는 4사자 3층석탑은 화엄사를 창건한 연기조사가 어머니의 명복을 빌며 세
운 탑으로 특이한 의장과 세련된 조각
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불교문화의 변천 과정, 석공예 기술의 변천사를 설명하게 되면, 역시 부분이 곧 전체가 될 수 있음을 보여줄 수 있다. 이러한 부분을 전체에 관련시키는 능력은 해설사에게 특히 요구되는 사항이다. 그것은 관광객이 해설사를 통하여 그 자원
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기 등을 전시하고 있다. 삼화동 출토의 송백자들은 고려시대 송과의 교류관계를 설명해 주는 자료이며, 화려한 금속공예품들을 통해 고려시대 귀족을의 취향을 살필 수 있다.
.불교문화
고려시대 불교는 건국초부터 태조의 불교진흥책에 힘
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공예품의 진수라 할 것이다. 그리고 불교와 신선사상이라는 동양인의 사고체계를 형성한 장엄한 두바퀴가 불꽃처럼 어우러져 성취된 백체인들의 세련된 공예문화요, 화생예술인 것이다.
‘백제인들은 코즈머폴리턴 환경조건에 대하여 적응
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조각에서는 G.비겔란의 활약이 현저하여 오슬로의 프로그네르 공원(公園)에는 그의 작품 150점 이상이 장식되어 있으며, 건축가로서는 원시적 소재와 근대공예를 결합하여 바이킹 양식을 낳은 H.문테가 있다.
8. 과학기술
노르웨이의 통신사
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불교 사원 내부는 가죽신을 신을 수 없는 것으로 되어 있으며 보행통행은 한국과는 반대인 우측통행이다. 또한 주의해야 할 것은 네팔에서는 어린이의 머리를 쓰다듬는 것은 금지되어 있으며 왼손으로 밥을 먹거나 물건을 가리키지 말아야
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미술계에서의 텍스터는 두 개의 범주가 있으니 촉감적 텍스처와 시각적 텍스처가 그것이다. 실제의 재료를 사용하는 건축이나 조각은 촉감적인 텍스처, 즉 실제로 만져질 수 있는 텍스처를 갖고 있다. 이에 반해 그림에서의 촉감적인 첵스처
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