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1983 . p17~27
洪吉童傳硏究 . 정주동 . 단기4294 . p198~203
古代小說論 . 정주동 . 1970 . 82~131(발췌독) Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 작품에 나타난 유교사상
2. 작품에 나타난 불교 사상
3. 작품에 나타난 도교 사상
Ⅲ. 결론
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한국에 유교는 있는가, 유교는 철학인가 종교인가, 나의 유교 읽기, 소강, 1997
최봉영 - 조선시대 유교문화, 서울 : 사계절, 1997
최석만 - 탈현대와 유교
황목견오 - 불교와 유교, 평약사서점, 1972 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 유교의 전래
Ⅲ. 유교의 영
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한국 불교는 스스로 정화할 필요도 시대의 흐름에 맞출 필요도 없이 중생들의 귀의와 존경을 한 몸에 받을 것이다. ‘가난한 불교’가 되자는 말을 다시 한번 깨닫길 바란다.
< 참고 문헌 >
존 B 베리 지음 , 박홍규 옮김 사상의 자유의 역
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불교 출판사, 1981,
김정관, 8.15 광복과 건국사업, 원불교칠심년경전사, 원불교출판사, 1989,
김성택, 예법혁신과 새 생활운동, 원불교칠십년정신사, 원불교출판사, 1989,
김성장, 원불교 의례의 성격, 한국문화와 원불교 사상, 원광대학교 출판국,
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사상사, 유명종 -서울 이문출판사 1.들어가며...
2. 의천의 천태사상에 의한 선교합일
1) 종밀의 「원각경소」에 의지한 회통 사상.
2) 원효의 화쟁 사상 수용
2. 지눌의 선교 통합 원리와 이념
1) 지눌
2) 정혜결사를 통한 불교개혁운
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사상과 그 현대적 의미, 2000
한종만, 유교와 불교의 현실관, 원광대학교 출판국, 1981
함재봉, 유교, 자본주의, 민주주의, 서울 : 전통과 현대, 2000
한국정신문화연구원, 조선조 유교사상과 유교정치문화, 1992 Ⅰ. 유교의 의의
Ⅱ. 유교의
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불교춘추사, 2003년
역사 속의 우리 다인 / 천병식 저 / 이른 아침. 2004년
韓國의 茶文化 / 이귀례 저 / 열화당. 2002년
한국 차문화 / 정영미 저 / 도서출판 너럭바위. 1989년,
사이버 전통 다도 박물관 홈페이지 http://dadokorea.pwc.ac.kr I. 서론
II.
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불교춘추사, 2003년
역사 속의 우리 다인 / 천병식 저 / 이른 아침. 2004년
韓國의 茶文化 / 이귀례 저 / 열화당. 2002년
한국 차문화 / 정영미 저 / 도서출판 너럭바위. 1989년,
사이버 전통 다도 박물관 홈페이지 http://dadokorea.pwc.ac.kr
*목 차
I. 서론
II
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한국청소년정책연구원.
이민정,박수호(2019). 대안적 가족담론으로서의 행복가족. 사회사상과 문화 22권 2호.
정정순(2005). 이혼 극복을 위한 대안 연구. 한일장신대학교 신학대학원 석사학위논문.
천윤숙(2007). 현대가족문제에 대한 불교상담
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사상과 불교』, 성운사, 1998.
- 배규범, 『한자로 읽는 한국문화』, 보고사, 2000.
- 네이버 백과사전
- 신윤덕기자, ‘한자(漢字)로 인한 중국과 일본의 고민’ ⓒ2002 OhmyNews. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 한자
1) 한자의 개념
2) 한자의 특징과
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