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불교와 소승불교의 특징 및 차이점
1. 대승불교
2. 소승불교
3. 차이점
Ⅲ.동남아시아불교
1. 기원
2. 생명의 기원과 종교문화
3. 인간이해와 종교문화
4. 탄생과 종교문화
5. 성장과 종교문화
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불교 중도사상의 도덕교육적 의의 : 초기불교와 용수를 중심으로, 한국교원대학교
김일수(2008), 중도주의와 평화정책, 조선대학교 사회과학연구원
이규일 외 2명(2011), 중·고등학교 학생선수들의 중도탈락 원인 특성 및 개선 방안, 국민체육
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불교 노선을 능가하기에 이른다.
참고문헌
김대열, 선종의 공안과 수묵화 출현에 관한 연구, 한국종교교육학회, 2010
강건기, 위빠사나 선과 정신건강, 원광대학교 원불교사상연구원, 1999
강건기 외 1명, 깨달음, 돈오점수인가 돈오돈수인가 :
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한국종교학회, 1993.
(참)
(참) Ⅰ 서론 ∥ 1.오늘날의 문제와 불교의 자연관과 생명관
Ⅱ 불교의 생명관
∥ 1.개괄
2.생명이란?
3.영원한 생명관(��벐�없는 생명관)
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불교사100장면, 가람기획, 1994
김무진, 박경안, 신숙정, 신편 한국사의 길잡이 ,도서출판 혜안, 1995
이광수, 異次頓의 死』,도서출판 우신사, 1979
윤소영, 한국 문화사, 도서출판 어문학사, 2005
민병수 외 33인, 한국사상, 우석 출판사, 2004 Ⅰ.
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사상과 문학-, 허경진, 연세대학교출판부, 2000
<허균의 도교사상에 대한 연구>, 심동복, 한국고고설학회, 1998
<허균의 한시에 나타난 불교> 임종옥, 온지학회, 2006
<허균문학에 나타난 도교사상 연구>, 박영호, 한양대학교 한국학연
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불교 정전연구, 원광대, 1996 Ⅰ. 원불교 정산종사(정산송규종사)의 업적
Ⅱ. 원불교 정산종사(정산송규종사)의 평화론
Ⅲ. 원불교 정산종사(정산송규종사)의 건국론
Ⅳ. 원불교 정산종사(정산송규종사) 건국론의 구성과 사상
1. 서언
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「봄 여름 가을 겨울 그리고 봄」샘터 2003 Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 영화 줄거리
Ⅲ. 감독 김기덕에 대하여 (제작 의도)
Ⅳ. 영화에 대한 분석/생각해 보고자 하는 것
Ⅴ. 영화를 통해 살펴보는 불교 영화의 가능성
Ⅵ. 맺음 말
*참고문헌
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불교의 인간관, 동양철학연구회
◇ 김방룡(1998), 정산종사의 인간관, 원광대학교 원불교사상연구원
◇ 민황기(2011), 순자의 도덕적 인간관, 한국동서철학회
◇ 배경완(2000), 플라톤의 이상적 인간관과 그 의미, 계명대학교
◇ 장세호(2004), 동양
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한국종교교육학회.
박선영(1997A). 정보사회와 청소년 문제. 「계간 과학사상, 23. 서울: 범양사.
박선영(1997B). 한국종교들의 가간관과 인격교육의 가치요소 - 천도교와 대순진리회 및 원불교 등 근대를 전후한 자생종교들을 중심으로 - . 「종교
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