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사상의 사상』민족사,1989.
김무득,역주『지관좌선법』경서원,1982.
불교문화연구소편,『한국천태사상연구』동국대학교출판부,1983.
오지연,『천태지관이란 무엇인가』연기사,1999.
오지연,「천태지의의 원돈지관의 연구」동국대학교 불교학과
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불교문화 유적들을 열거하면서 우리 통일신라의 문화에 대해서 세부적으로 알고 이해할 수 있었다.
*참고문헌
한국전통문화론 / 김기던, 박경하, 송화섭, 장장식 외 지음/ 북코리아
한국의 역사와 문화 / 충청대학한국연구실 편 /서경문화사
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불교를 찾아서』 서울 : 일지사.1989
동국대학교 석림동문회, 『한국불교 현대사』, 서울: 시공사. 1997
김철교외2명, 『선학사전』 , 서울: 불지사.1995
동국대학교 불교문화대학 불교교재 편찬위원회, 『불교사상의 이해』 , 서울: 불교시대사.199
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불교로 자주국가를 건설하는 것이 진호국가가 된다는 것으로 발전시킨 것
이다. 지금까지 호국불교의 이념과 원리를 순불교적 입장에서 살피면서 역사적으로 전개된 호국불교의 사실(史實)을 반성적으로 고찰해보았다.
그 결과 확인할 수 있
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불교와 공사상」, 『녹원2』, 조선불교학생회문화부, 1949
김용덕, 「『구운몽』의 사상적 배경 연구-도교 사상을 중심으로-」, 『한양어문2』, 한양어문학회,1980
이상익, 「『구운몽』의 주제」, 『한국문학사의 쟁점』, 집문당, 1986
정규복,
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불교의선, 민중신학연구소, 2002
◎ 원담, 선과 불교수행, 여성불교회, 1988
◎ 전재강, 학명의 불교 가사에 나타난 선의 성격과 표현 방식, 한국어문학회, 2010
◎ 최욱성, 불교의 선에 관한 연구, 전남대학교, 1970
◎ 한기두, 선과 불교의 현대화방
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불교로 변화하였는데, 이는 왕권의 강화와 연관이 있는 것이라 하겠다. 유교의 경우 충과 효의 강조라는 일종의 국가적 필요에 의해서 장려되어 왔는데 아직 사회 깊이 퍼지기에는 시기상조였다.
< 참고문헌 >
______,『한국사』8, 국사편찬
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사상보다도 큰 힘이 될 수 있다고 생각하며 앞으로 불교가 나아가야할 길이라고 생각된다.
참고문헌
- 김호귀(2010), 인물 한국 선종사, 한국학술정보
- 김동화(1985), 선종사상사, 보련각
- 이예욱(2011), 선종 번뇌해탈의 상담심리학적 이해, 동국
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불교의 사회사상
(1) 사성체와 삼법인
(2) 연기설
(3) 업보설
(4) 사회관
(5) 윤리관
(6) 승단의 사회성
(7) 전륜성왕의 정치
(8) 정토
(9) 자비
4. 복지국가의 전통과 시민적 권리의 기원
(1) 한국에서의 유교 불교의 수용과 실
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불교적 측면)
9. 참고문헌
◆ 도 천 수 대 비 가 ◆
1. 원곡
2. 향찰해독
3. 향가 의역 (현대어 해석)
4. 요점정리
5. 배경설화
6. 작 품 설 명
7. 내용연구
8. 작품의 이해와 감상(불교적 측면)
9. 참고문헌
◆ 원왕생가(願往生歌) ◆
1. 원
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