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고찰하는 먼저 이러한 특징을 살펴보는 것이 필요하다.
1. 非聯詩型
먼저 歌辭의 형태에 대한 여러 문제를 고찰하기에 앞서서 그 기본 형태를 살펴보아야 하겠다.
한국 歌辭의 기본 형태를 연시형과 비연시형으로 분류해 볼 때, 고려 시대의
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불교학·전각 등 다방면에 있어서 조예가 깊었다. 대표작으로는 국보 제180호인 세한도 등이 있다. - 한 국 서 예 사 -
1. 서예의 대상인 漢字
2. 시대별 특징
1) 삼 국 시 대 (三 國 時 代 )
◇ 고 구 려
◇ 백 제
◇ 신 라
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관한 검토>, 부산경남사학회, 역사와경계 제55집, 2005
장남원, <조선시대 후기 백자의 새로운 경향>, 한국미술사학회, 1989 Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 본말
1. 태토
2. 유약
3. 안료
4. 가마구조 및 번조기술
5. 성형 및 장식 기법
Ⅲ. 맺음말
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한국 인형극은 ‘꼭두각시 놀음’ 하나가 인형극으로서 잔재되고 있다는 것이다. 둘째로, 이 극에 반영되는 종교적 사상은 무격적, 불교, 유교 등 각종 종교에 걸쳐 있으며, 따라서 그 발달 면모를 알 수 있다는 것이다. 셋째로, 꼭두각시 놀음
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불교는 인도의 종교가 아니라 신라화된 민속 불교였다.
향가는 우리 문학사상 최초의 정형화된 서정시란 점에 중요한 의의가 있다. 또한, 그 가사는 신라어의 연구에 귀중한 자료가 되고, 그 표기법은 외래문화를 주체적으로 수용 발전시킨
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한국인의 신화, (주)일조각, 2005.
김기섭(2020), 「21세기 한국 고대사 구석기시대~남북국시대」, 주류성출판사.
이지영, 『한국 건국신화의 실상과 이해』, 월인, 2000.
송호정, 『한국 고대사 속의 고조선사』, 푸른역사, 2007.
김기홍, 『고구려
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한국교육사』, 교육과학사
역사학연구소 저, 1994, 『우리 역사를 찾아서』, 도서출판 심지 들어가며
<삼국시대의 교육>
1. 백제의 교육
2. 신라의 교육
3. 고구려의 교육
4. 삼국시대의 교육사상가
<통일신라시대의 교육>
1. 국학의 교
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불교와 함께 한국의 가장 보편적인 종교로 정착될 수 있었던 것은 앞에서 살펴본 바와 같은 유사성이 서로 존재했기 때문이다. 이러한 천주교와 우리 전통사상의 유사성은 천주교에서 의도적으로 부각시켰다기보다는 받아들이는 민중들이
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사상
(1) 풍류도
(2) 신선사상
(3) 음양오행사상
(4) 풍수지리사상
(5) 선사상
4. 동양의 차문화와 영국의 차문화의 비교
1) 일반적인 차문화의 비교
2) 동양 철학적 의미의 관점에서 영국의 차문화에 대한 고찰
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4) 중국 소설 및 설화 기원설
5) 전(傳) 기원설
6) 역사적 사건 및 인물 기원설
7) 작자에 의한 창작 소설
2. 형성요인
1) 지리적 요인
2) 정치․사회적 형성
3) 종교․사상적 형성
4) 생업․경제적 형성
5) 문화․예술적 형성
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