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불교의 수용과 공인은 종래의 부족적인 원시신앙의 테두리를 벗어나 국가적으로 사상의 통일을 꾀하는 데도 중요한 구실을 하였고, 왕권의 강화, 국가에 대한 충성심 고취 등의 역할을 담당했던 것으로 보여 진다. 이렇게 볼 때 불교는 한국
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불교, 민족사
▷ 교양교재편찬위원회(2010), 불교학개론, 동국대학교출판부
▷ 이중표(2003), 근본불교, 민족사
▷ 유승무(2010), 불교사회학, 박종철출판사
▷ 편집부(2003), 불교성전, 동국대역경원
▷ 한국불교종단협의회(2011), 한국의불교, 불광
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불교 사상을 말함
이나 이사무애법계(理事無碍法界) 이성과 현상이 무애한 관계에 있는 세계를 말함
를 말하는 대승불교사상의 사상적 자극이나 영향 없이 이루어졌다고 볼 수 없는 것이기 때문이다.
나가며..
지금까지 한국 종교사에서 유교
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불교의 쇠퇴기라 할 수 있는 하대의 선종이 본격적으로 들어왔으며, 9산선문과 개별산문이 호족 내지 왕실과 결합된 사실이 나말여초의 변화상과 맞물려 있음을 알 수 있다.
◎ 참고자료
※ 참고문헌
『한국불교사』, 鎌田茂雄,, 신현숙 역,
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한국고전이 재인식』.홍성사. 1979.
황패강 외.『한국문학작가론 2』.집문당.2000. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 김시습의 생애와 사상
1.김시습의 생애
2.김시습의 사상
1)유교사상
2)불교사상
3)도교사상
Ⅲ . <금오신화> 분석
1.金鰲
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⑶ 신라 하대(말)의 ①동요 양상, ②새로운 세력과 사상, ③후삼국의 분열에 관하여 설명해주세요.
⑷ 고려 초의 중앙집권화 정책에 관하여 서술해주세요.
⑸ 고려 전기 역사서 편찬과 역사 인식에 관하여 서술해주세요.
참고문헌
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사상, 필맥
▷ 오채환(2009), 에리히 프롬이 들려주는 사랑 이야기, 자음과모음
▷ 이재일(2007), 에리히 프롬 사상의 인격교육론적 해석, 한국인격교육학회 Ⅰ. 에릭 프롬(에리히 프롬) 소유냐 존재냐의 소유양식
1. 취득사회-소유 양식의 기
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폐위 이전
1.2 단종 폐위 이후의 행적
2. 김시습의 사상
2.1 유교사상
2.2 불교사상
2.3 도선 사상
2.4 김시습의 문학사상
3. 금오신화의 해석
3.1 금오신화 작품의 특질
3.2 금오신화의 각 작품과 그 해석
4. 금오신화의 의의
결론
참고문헌
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한국의 심청전과 베트남의 토아이 카잉과 쩌우뚜언에 나타난 ‘효’ 사상 비교연구한국외국어대학교 대학원 동남·남아시아어문학과, 2013, p62.
참고문헌
송정남, 『베트남 역사읽기』, 서울: 한국외국어대학교 출판부, 2010
이현정, 한국의 심
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한국의 불교사상 중 일연의 역사의식과 단군신화에서) 단군신화(檀君神話)와 건국신화(建國神話)
<목 차>
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 단군신화(檀君神話)
-삼국유사 발췌
2. 단군신화의 역사
-삼국사기 발췌
Ⅲ. 결론
<참고문
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