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사상을 형성하는데 큰 영향을 미쳤다고 볼 수 있다. 즉 젊어서는 유가사상에 충실한 모습을 보이고, 은거생활을 할 때는 도가사상, 그리고 만년에는 불교사상에 심취한 모습을 볼 수 있다. 그의 사상은 자연스레 그의 시에도 반영되었고, 관직
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한국 전통의 교육사상
2. 조선시대 교육사상의 배경
3. 16세기와 동몽선습
4. 동몽선습의 교육목표
5. 오륜의 덕목 중 으뜸 : 효
한국 전통의 교육사상
-무교사상, 유학사상, 불교사상, 노장사상, 유학사상, 동학사상의 조화
-유학사상과 신
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불교·노장사상(老莊思想) 및 서학에 이르기까지 폭넓은 학문적 관심과 함께 선진문물을 적극 수용하고자 하였다. █ 실학사상
█ 실학 형성의 배경과 요인
█ 실학의 전개
█ 실학의 형성과 발전
▉ 실학사상의 특
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1. 서론
2. 한국 무협소설의 역사
2.1 김광주선생 시대
2.2 와룡생 시대
2.3 창작 무협시대
2.4 김용 무협시대
2.5 재판 중국 무협시대
2.6 신무협 중흥시대
3. 무협소설을 보는 관점
4. 무협소설의 문학적 의미
5. 결론
*참고문헌
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사상을 면밀히 고찰해 보는 것 또한 중요하다.
그 결과 작가 자신이 인생과정에서 체득한 내면적 인생관이 현실의 삶 자체에만 국한하는 유교나 현실의 허망함을 들어 자연귀의를 구현하려는 도교보다 내세관이 제세되는 불교를 택하게 된
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불교사상만큼이나 많은 사상적 비중을 차지했다는 것을 쉽게 알 수가 있다.
국가에서 관장하고 교리로써 다스리는 것이 불교였다면, 민중들이 스스로의 마음을 다스리고 발원의 기반으로 삼았던 것은 주술적 사고관이었다. 그리고 그 주술
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사상과 호국정신, 그리고 그의 영향을 받은 화랑도사상은 삼국통일에 결정적인 역할을 했을 뿐만 아니라 지금까지 우리 민족의 의식 속에 깊게 뿌리내려 자리 잡고 있는 것이다.
■ 참고자료
이기백, 『신라시대의 국가불교와 유교』, 한국연
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불교사회복지실천론. 학지사.
김각현(2001).자원봉사와 불교.『불교와 사회복지』제 5호. 중앙대학교 불교사회복지 연구소. pp.53-76.
김근홍(2002). 한국의 사회문제. 양지.
김상균(2001). 사회복지개론. 나남출판.
박광준(2002). 사회복지의 사상과 역
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한국의 종교, 문화로 읽는다』, 사계절, 2000
윤승용 , 『현대 한국종교문화의 이해』 , 한울아카데미, 1997
김학주 , 『공자의 생애와 사상』 , 명문당, 2003
한국종교문화연구소 , 『종교문화비평』 , 청년사, 2003
이이화 , 『역사 속의 한국불교
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일본애니메이션
Ⅲ. 일본문화와 일본영화
Ⅳ. 일본문화와 일본패션
Ⅴ. 일본문화와 일본전통예술
1. 가부키
2. 분라쿠
3. 노
Ⅵ. 일본문화와 일본정원
1. 신도사상
1) 연못정원
2) 가레산스이 정원
2. 불교사상
참고문헌
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