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불책으로 새로운 불상 조상의 예가 적어졌다.
참고문헌
김리나(2004), 한국 불교조각 연구 어떻게 할 것인가, 한국미술사학회
임석규(2007), 불교조각 : 불상에 보이는 발해 불교의 성격, 삼성그룹
양은경(2008), 대륙과 해양을 품은 고구려 불교조
불교조각 불상, 불교공예 고구려시대, [불교조각, 불교공예, 불상, 고구려시대, 통일신라시대, 조선시대, 고구려, 통일신라, 조선]불교조각과 불,
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불상의 개념, 법륜사
박홍국(2005) : 수인이 법의에 가려진 신라 불상 소고, 동국대학교 신라문화연구소
서울대학교박물관 외 1명(2007) : 불상, 지혜와 자비의 몸 : 중국 불교조각 1500년, 서울대학교박물관
이주형(2009) : 불교미술에서 보는 붓다관
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불사와 불국사의 예술은 ‘하나가 곧 모두’인 ‘일즉다(一卽多)’이며, ‘모두가 곧 하나’인 ‘다즉일(多卽一)’이라는 화엄의 장엄한 사상을 절묘하게 표현하고 있음.
※출처※
-강우방, 미술과 역사 사이에서 1999,열화당-
-한국의 불교미
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특징이 있다.
<자이나 미술>
자이나교는 인도에 현존하는 유서깊은 종교로서 자나교라고도 한다.여기에서 역시 종교미술로 승화한 것이 자이나 미술이다. 자이나교는 불교와 마찬가지로 비정통(非正統) 브라만교에서 발생한 출가주의(出
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미술적성검사를 통한 심리치료 효과
미술적성 검사의 결과로 나타나는 학생들의 불안정한 심리나 정서적 제반요소를 실기수업에 따른 표현 과정이나 표현 내용에서 학생과의 대화를 통하여 자연스럽게 교정되고 치료될 수 있다.
7) 개성에
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불의 정의
Ⅲ. 예불의 의의
Ⅳ. 예불의 종교적 의미
1. 예불은 불보살에 대한 기념과 보은의 의미
2. 예불은 신앙을 표현하는 종교적 행위
3. 예불은 구원의 기능, 구원의 힘(power)
4. 성스러운 맥락(sacred context)을 형성
5. 예불은 불교의 궁
예불의 정의 예불의 종교적 의미, 예불의 의의 예불의 상징물 분석, [예불, 예불 정의, 예불 의의, 예불 종교적 의미, 예불 상징물, 신앙, 괘불, 오분향예불, 불보살]예불의 정,
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3. 오(汚)에서 미(美)를 창조하는 디자인
4. 작은 발상(發想)의 전환이 디자인의 시작
5. 디자인 ... 아름다움을 입다.
6. 추억을 담는 그릇...디자인 “디자인은 감성이다”
7. 불교미술과 디자인
8. 결론 “디자인은 휴식이다.”
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불교의 융성으로 불화가 발달하였다.
지금까지 고려회화에 대해 살펴보았다. 안타까운 것은 우리나라 회화임에도 불구하고 우수한 자굼은 호암미술관에 소장품 이외에는 거의 없고 일본에 80여점이 있다는 것이다. 그리고 현재 외국의 미술
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. 1. 레포트 주제인 금동대향로의 채택과정
2. 금동대향로 발견당시의 상황 및 배경
3. 금동대향로의 용도
4. 금동 대향로의 전반적인 모습
5. 각 부분별로 알아 본 금동대향로의 특징
6. 금동대향로에 대한 역사학자들의 입장
7. 결론
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특징
▶클래식 이미지의 연출포인트
2)모던스타일
▷컨템퍼러리 모던
▷스칸디나비안 모던
▷이탈리안 모던
▷젠 스타일
▶모던 이미지의 특징
▶모던 이미지의 연출포인트
3) 캐주얼 스타일
▶캐주얼 이미지의 특징
▶캐주얼 이미
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