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불리어질 때는 장육불을 지음과 관련하여 공덕을 닦으려는 사람들에 의해 향찬적, 불교적 성격이 강하였고 불교의 포교적인 교리가 은연중에 내포되어 불리어 지다가 점차 시간이 변함에 따라 노동요로써의 성격이 강해져 지금에서는 처음
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불교의 교리를 유교적 세계관으로 비판하는 내용으로 이루어져 있다.
반면에 남효온(南孝溫)의 <귀신론(鬼神論)>은, 위의 다른 모든 작품이 논(論)의 수사(修辭)적 기법중에 가장 큰 특징인 예증(例證)을 행하는 데에 있어서, 유가의 자료
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작품이라고 생각된다.
3.작품해설
시조『어부사시사(漁父四時詞)』
원문
【춘사(春詞)】
압개예 안개 것고 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 작품분석
1.작품 분류
2.창작배경
3.작품해설
4. 주제와 사상
5.작품 구성·표현상 특징
6. 두 작품의 작가
7. 두
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현황
1) 사회적 상황
2) 주자학적 문학관
3) 15~16세기 가사문학의 특징
Ⅲ. 사상적 배경
1. 유교적 사상
1) 충신연군
2) 우국애민
2. 불교적 사상
3. 도교적 사상
1) 은둔
2) 신선지향
3) 기주취락
Ⅳ. 결론
*송강 정철 연보
*참고 문헌
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특징 분석
2. 7차 『고등학교 국사』의 단원 구성 요소 분석
Ⅲ. 구성 틀과 구성 요소의 분석을 통해 본 『고등학교 국사』의 전 반적 성격
Ⅳ. 세부적인 내용 분석
1. 한국사의 바른 이해
2. 선사 시대의 전개
3. 국가의 형성
4.
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불교가 지향하는 장엄한 불국정토의 상징적 공간이다.
2. 선경적 별유세계
고전소설에 등장하는 사찰공간이 보여주는 또 하나의 특징은 이 극락정토의 장엄세계가 다른 한편으로 선경적 별유세계로도 그려지고 있는 경우가 적지 않다는 점이
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작품론 집문당 1990
김창용 <구운몽>의 몇가지 문제 한성대학 논문집 1985
류병환 <구운몽>의 불교사상적 연구를 위한 지반 논문집(26) 1988
맹택영 <구운몽>연구 청주대학교논문집 제16집 1982
박일용 조선 시대의 애정소설 집문당
설
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고대국가의 형성과 이해 ■
■ 제 3교시 : 금석문을 통한 삼국시대의 조망 ■
■ 제 4 교시 : 불교의 전래 (원효와 의상 vs 비의상계) ■
■ 제 5 교시 : 사원과 불상 ■
■ 제 6 교시 : 성리학 (性理學) ■
■ 제 7 교시 : 조선시대의 궁궐 ■
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불교의 윤회 사상에 바탕을 둔 작품이 종종 나타나고 있다.
리 1. 송강 정철(松江 鄭澈)
(1) 송강 정철의 생애
(2) 송강 정철의 작품에 드러나 있는 사상
(3) 송강 정철의 작품세계
(4) 송강 정철의 작품에 드러나 있는 특징
2. 고산 윤선도(
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불교 관련 저술로는 『계원필경』,『법장화상전』,『사산비명』등이 있다. 최영성, 「고운 사상의 형성배경 및 전개과정」, 『최치원의 사상 연구』, 아세아 문화사, 1990,
pp. 6～21.
2. 최치원의 사상적 배경
1) 유교관
유가(儒家)에서는 최치원
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