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불교사상
3)도교사상
Ⅱ. 본론
1.금오신화의 창작연원과 그 배경
2.금오신화 구조 분석
1)만복사저포기(만복사 저포기)
2)이생규장전(이생규장전)
3)취유부벽정기(취유부벽정기)
4)남염부주지(남염부주지)
5)용궁부
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불교선교전략
신흥식
힌두(인도)복음화 선교전략
정윤진
힌두교 선교전략
이상진
타문화권에서의 교회개척
서정운
선교와 토착화
송용조
선교와 사회정의(해방신학 포함)
주진국
권위주의 정부하의 선교
정명헌
의료사역을 통한 선교전략
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불교계 싱할리 족이 주도하는 정부의 차별 정책에 반발한 소수인 힌두계 타닐 족이 분리 독립 운동 전개하여 내전 발생
<자료2> 카슈미르 분쟁 - 파키스탄과 인도의 영토 분쟁
<자료3> 퀘벡주의 분리 운동 - 퀘백주는 인구의 80%가 프랑
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불교계 싱할리 족이 주도하는 정부의 차별 정책에 반발한 소수인 힌두계 타닐 족이 분리 독립 운동 전개하여 내전 발생
<자료2> 카슈미르 분쟁 - 파키스탄과 인도의 영토 분쟁
<자료3> 퀘벡주의 분리 운동 - 퀘백주는 인구의 80%가 프랑
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예수의 이적을 어디까지나 일반적인 차원에다 두려고 했다. 즉 <사반의 십자가>에서 작가는 <무녀도>에서처럼 신본주의와 인본주의를 대결시키면서 이적의 현상을 천상의 신이 아닌 인간적인 생명의 차원에서 수용하려고 했다. 그래
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불교이나 장남을 제외한 부인과 세 아이들은 천주교 신자이다. 그들이 거주하는 곳은 서울의 아파트가 밀집한 지역으로 이웃은 대부분 중상류계층이 살고 있다. 2남 1녀의 장남인 김한수씨에게는 결혼하지 않은 누나(48)가 있다. 김한수씨의
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예수의 이적을 어디까지나 일반적인 차원에다 두려고 했다. 즉 <사반의 십자가>에서 작가는 <무녀도>에서처럼 신본주의와 인본주의를 대결시키면서 이적의 현상을 천상의 신이 아닌 인간적인 생명의 차원에서 수용하려고 했다. 그래
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예수의 이적을 어디까지나 일반적인 차원에다 두려고 했다. 즉 <사반의 십자가>에서 작가는 <무녀도>에서처럼 신본주의와 인본주의를 대결시키면서 이적의 현상을 천상의 신이 아닌 인간적인 생명의 차원에서 수용하려고 했다. 그래
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예고 및
과제제시
다음에 배울 수업내용과 과제를 부여한다
다음에 배울 수업내용과 과제를 인지한다.
Ⅵ.학습 내용 <PPT 자료>
형 성 평 가 지
단원: 궁중무용의 내용과 형식
1학년 반 번 이름:
1.궁중무용의 특징이 아닌 것은?
궁중무용은
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불교와 환경윤리. 녹색평론
안현주 . 1998. 생명을 일깨우는 유아교육을 위하여
임우연 . 1995. 공동육아 협동조합의 부모 참여 과정에 대한 연구
임재택 . 2000. 선생님! 텃밭가요.
사이트 .www. noijaa.pe.kr
놀이로 배우는 지구사랑 . 양서원
임우연 19
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