|
만들 수 있다. 일체의 염법은 모두 불각의 상이기 때문에」라고 말한 것이다. 따라서 인간 만사는 이 三細六에서 벗어나지 못하므로 결국은 근본무명에서 벗어나지 못하고 있는 것이다. 1. 根本不覺
2. 枝末不覺
1) 三細
2) 六麤
|
|
|
불교란
2. 대승불교의 성립배경
3. 대승불교의 사상적 특질
1) 들어가는 말
2) 대승불교의 사상적 특질
3) 나오는 말
4. 반야사상
5. 주요용어 해설
1) 色卽是空 - 般若經
2) 무분별지
3) 生死卽涅槃 - 무착 및 세친
4) 연기
6. 반야의
|
|
|
1. 원효는 누구인가?
2.「대승기신론소」는 어떻게 만들어 졌을까?
내용요약
1권
종체(宗體)를 나타냄
제명(題名)을 해석함
글에 따라 뜻을 나타냄(依文顯義)
2권
3권
불각의(不覺義)
생멸인연(生滅因緣)
4권
5권
6권
감상문
|
|
|
1. 원효는 누구인가?
2. 「대승기신론소」는 어떻게 만들어 졌을까?
본론
1권
종체(宗體)를 나타냄
제명(題名)을 해석함
글에 따라 뜻을 나타냄(依文顯義)
2권
3권
불각의(不覺義)
생멸인연(生滅因緣)
4권
5권
6권
결론
|
|
|
1. 본각
1) 수염본
2) 성정본
2. 시각
1) 불각
2) 상사각
3) 수분각
4) 구경각
Ⅲ. 불각
1. 근본불각
2. 지말불각
1) 삼세
2) 육추
Ⅳ. 훈습
1. 염법훈습
2. 정법훈습
Ⅴ. 결 론
|
|
메뉴펼치기
