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Ⅰ. 우리나라의 상좌부불교 - 우리나라 상좌부불교 수행의 실태
1. 남방상좌부불교(테라바다) 유입 어디까지 왔나
2. 안국동 위파사나 선원 수행 스케치
3. 위파사나 수행 기관 16곳 수행 실태
Ⅱ. 남방 상좌부불교의 이해
상좌부 불교
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상좌부의 교의(敎義)는 자세히 전해지지 않고, 다만 설일체유부만이 전해진다. 그렇지만 상좌부를 소승이라고 잘 못 알아 되었던 경우가 있다. 그래서 여기서는 상좌부 불교, 소승 불교와 대승 불교에 대하여 설명을 알아본다.
2. 상좌부 불
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이해』. 박영사.
김보현. 2001. “불교복지의 정체성 연구 -초기불전의 복지모형을 중심으로-”. 동국대학교 대학원 불교학과 석사학위논문.
김은수. 2008. “자선구제시대의 성격에 관한 연구”. 국제신학 Vol.10 No.-, pp.297-323.
노득용. 2005. “한국
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불교심리학과 서양심리학
- 서양심리치료
- 마음챙김명상
- 심리적 고통의 경감
- 예시)
-1)증상
-서양심리학
2)원인
-서양심리학
-불교심리학
3)예후
4)치료
-서양심리학
-불교심리학
● 통찰과 진리의 발견
-서양심리학
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불교학과 박사학위논문
이동준(1992). 혜심간화선에서의 대오지심의 문제, 한국불교학 17
윤홍식(2007). 수심결 강의, 서울 봉황동래
안상호(2009). 보조지눌의 간화선에 관한 연구, 동국대학교 불교문화대학원 선학전공 석사학위논문
최법혜(1989).
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학과 유럽의 자아초월 협회의 조직을 포함한다. EUROTAS는 유럽 도처에 자아초월 협회의 기원을 두고 있다. 다른 자아초월 접근법의 조직은 순수 지성과학 연구와 과학적이고 의학적인 네트워크 사이트를 포함한다. 1. 자아초월, 영성, 그리
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학과에 대한 지원자의 기본적인 지식을 검증하는 기출면접문제 110
? 간호학을 전공하게 된 동기와 연구진행에 대한 자소서 113
? 간호학 입시지원자 전공연구능력 관련 검증 기출면접문제 114
? 간호학을 발전시킨 학술이론 지식의 깊이를
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학과 신학의 관계를 볼 때 어떻게 이해하고 통합할 것이냐가 아니고 상담의 과정에서 기독교 믿음을 어떻게 구체적으로 실천에 옮기느냐에 늘 초점을 두어야 할 것이다. 마크 맥민, 채규만, 「신학, 심리학, 영성이 하나된 기독교 상담」, 46.
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불교계의 통합을 추진하였다.
그의 교학은 동아시아 불교가 이룩해온 연구 성과를 토대로 한 것이기에 국제성과 보편성을 갖고 있었고, 동시에 원효로 대표되는 신라불교의 특수성에 대해서도 남다른 이해를 하고 있었다. 전통에 대한 이해
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및 특성
3. 우리나라의 노숙인 현황 및 실태
Ⅲ 각 종교단체별 노숙인 지원서비스
1. 천주교의 노숙인 서비스
2. 개신교의 노숙인 서비스
3. 불교의 노숙인 서비스
4. 기독교의 노숙인 서비스
Ⅳ 요약 및 고찰
참고문헌
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불교신자로서의 사찰활동, 학과활동, 동아리 활동, 유통업체에서의 아르바이트 등을 통해 사람들의 마음을 역지사지의 입장에서 읽을 수 있는 무수한 경험을 해보았기 때문입니다. 또한 낙천주의적 성격은 부모님으로부터 물려받은 타고난
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이해와 다양성 (Cultural Understanding and Diversity) 80
국제 정치와 현안 (International Politics and Current Affairs) 80
자기 소개와 목표 (Self-Introduction and Goals) 81
면접 기술과 자기 마케팅 (Interview Skills and Self-Marketing) 81
국제 기관과 협력 (International Organizati
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학과 다른 학문과의 융합 부족 126
4. 현대적인 사회 문제에 대한 철학적 해답의 부재 127
5. 언어와 철학의 상호작용에 대한 미비 127
6. 철학 교육의 현대화 필요성 127
7. 윤리적 문제에 대한 철학적 접근의 모순성 127
8. 철학적인 아이디어의
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불교정신을 바탕으로 경주에 동국대학교를 만든 취지를 생각하며, 이러한 특성을 살릴 수 있고, 걸맞은 인재를 양성해야 한다고 생각합니다.
※ 지원분야 예상 면접 기출문제
동국대학교
교직원
1. 동국대학교 지원동기
2. 직장생활에 대한
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불교를 비롯해 싯다르타에 대해 전혀 문외한이었던 저는 종교학과에 재학 중인 누나의 영향을 받아 이 책을 접하게 되었습니다. 책 속에서 싯다르타의 여인인 카밀라는 다시 만날 수 있는지조차 불투명한 그를 떠나보낸 뒤 새장을 열어 아끼
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