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언어학 강의』, 김현권譯, 어문학사, 1996
여홍상, 『바흐친과 문학이론』, 문학과 지성사, 1997
여홍상, 『바흐친과 문화이론』, 문학과 지성사, 1995
이득재, 「바흐친의 소설이론」『소설과 사상』1993년 가을호
「후기 비트겐슈타인에 있어서
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학적 인간론’의 특성
2) ‘현대 철학적 인간관’의 특성
(1) 비트겐슈타인(Ludwig Josef Johann Wittgenstein)
(2) 하이데거(Martin Heidegger)
(3) 키에르케고르(Søren Aabye Kierkegaard)
3) ‘후기 현대 철학적 인간관’을 기반으로 한 ‘과학적 인간관’
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언어체계에서 일상 자연언어에 대한 비판적 고찰로 바뀌었다. 이 변화는 주로 〈철학 탐구 Philosophical Investigations〉에 기록되었다. 이 책은 그가 죽은 뒤 1953년에 나와 언어분석의 성서가 되었다. 비트겐슈타인은 만일 철학의 초점을 세계가 아
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비트겐슈타인은 전기에서 지나친 분석을 시도한 끝에 이상적인 언어관을 구축하지만 그것의 한계가 엄밀한 대응 구도에 있다는 것을 파악하고 대응 구도 자체를 철회함으로써 후기로 이행한다 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 상황을 그리는 명
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언어와 인지발달
3. 인지발달에 있어서 언어의 역할
(1) 사적 언어
(2) 사회적 언어
4. 근접발달지역(ZPD: zone of proximal development)
(1) 근접발달지역의 개념
(2) 근접발달지역의 의의
(3) 비계(scaffolding)의 설정
5. 학습과 발달의 상호
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, 따라서 칸트철학은 오늘날에도 살아 있다고 할 수 있다. 예를 들면 인식비판적ㆍ초월론적 철학의 영향은 E.후설의 현상학으로부터 J.하버마스의 비판적 합리주의, L.비트겐슈타인과 P.F.스트로슨 등의 언어분석철학에까지 미친다.
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학습자, 교육내용
제4절 교육의 정의 방식
제5절 교육의 형태
제2장 교육의 역사적 기초
제1절 고대의 교육(그리스/로마)
제2절 중세의 교육(476~1453년, 약 1000년간)
제3절 근대의 교육(1453년~ )
제3장 교육의 철학적 기초
제1절 교육철학
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학습자, 교육내용
제4절 교육의 정의 방식
제5절 교육의 형태
제2장 교육의 역사적 기초
제1절 고대의 교육(그리스/로마)
제2절 중세의 교육(476~1453년, 약 1000년간)
제3절 근대의 교육(1453년~ )
제3장 교육의 철학적 기초
제1절 교육철학
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학대, 폭행
권력부정/배제
존엄성 부정, 모욕
위협받는 개성의 요소
신체적 불가침성
사회적 불가침성
명예. 존엄성 1.헤겔의 정신현상학
2.마르크스의 경제철학초고
3.하버마스의 현대성의 철학적 담론
4.호네트의 인정 투쟁-사회적
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학과 지성사
이성복, 남해금산, 문학과 지성사
이성복, 그 여름의 끝, 문학과 지성사
이성복, 아, 입이 없는 것들, 문학과 지성사 《작가분석》
[출생 및 성장과정]
[이성복 시인의 시세계]
(1) <뒹구는 돌은 언제 잠 깨는가> - 부성적 세계
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