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론
(2) 반창조론
(3) 반섭리론
3) 인간론과 관련된 이단적 사상들
4) 기독론에 관련된 이단적 사상들
5) 성령론에 나타난 이단 사상들
6) 구원론에 관련된 이단적 사상들
7) 교회론에 관련된 이단적 사상들
8) 종말론에
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토지권을 누릴 수 있도록 하기 위해
3) 하나님의 말씀에 순종하는 것의 절대성과 재물의 상대화의 교훈(레25:20-22)
3. 레25:6-7 우주적 밥상 공동체
4. 성경적 율법관
5. 핍박받는 소수 vs 책임있는 다수(사도 바울 vs 윌버포스)
참고문헌
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바울에게서 종말론은 ‘현재적’이다. 왜냐하면 그가 종말적인 전환기의 증인이라는 자의식 가운데서 살기 때문이다. 그리고 종말론은 ‘미래적’이다. 왜냐하면 이 우주적인 혁명이 비로소 시작되었고 그 완성이 여전히 밖에 놓여있기 때
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교회론」.서울 : 한 들, 1997.
이상대. 「교회개척컨설팅」. 서울 : 서로사랑, 2002.
<국외서>
엘머 타운즈·더글라스 포터.「사도행전식 교회개척」. 김재권 역. 서울 : 생명의말씀사, 2005.
오브리 맬퍼스. 「21세기 교회 개척과 성장과정」. 홍
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과정
① 예수그리스도시대
② 사도들의 전도
③ 바울로의 이방인 선교
2. 기독교의 발생 배경
1) 지리적 배경
2) 정치적 배경
3) 사상적 종교적 배경
3. 예수의 생애와 그에 대한 교훈
Ⅱ.
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서 론
이방인의 구원자 사도 바울
II. 본 론
1. 사회적 배경
2. 기독교 박해
3. 다메섹 도상에서의 바울의 회심
4. 선교사 바울
5. 바울의 전도여행
6. 옥중의 바울과 서신
III. 결 론
바울에 관한 나의 소견
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사도, 바울, 성인, 성녀등 신이 숭배를 금지한 우상을 얼마든지 받을 수 있다. 이슬람에서 본 기독교는 우상투성이의 반 계율 종교라 할 수 있다.
무함마드의 종말론은 이원론이다. 알라를 믿고 선행하면 신의 축복을 천국이 약속되지만, 그를
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바울로를 찾아오시어 “용기를 내어라, 너는 예루살렘에서 나에 관하여 증언한 것처럼 로마에서도 증언해야 한다고”(사도 23,11)말씀하셨습니다. 우리는 여기서 어떤 과정을 거쳐서 그리스도의 증인이 될 수 있는지 묵상해 보아야 하겠습니
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과정에서 「조직신학대계(전12권)」을 완간하게 된 것이다. 존재 문제는 신론으로, 실존 문제는 그리스도론으로, 생명 문제는 성령론으로, 공동체 문제는 교회론으로, 사회 문제는 윤리학으로, 역사 문제는 종말론으로 풀어 나갔던 것이다. 아
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종말론이 된다.
4요한의 이상은 또한 하나님의 심판의 실존을 분명하게 증거한다. 제1장 공관복음
제2장 마태복음
제3장 마가복음
제4장 누가복음
제5장 요한복음
제6장 사도행전
제7장 바울과 그의 서신들
제8장 로마서
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