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2) 이요한 계열
3) 박옥수 계열
4. 공통적인 문제점
5. 구원파의 교리 분석
1) 신관(삼위일체론)
2) 성령관
3) 성경관
4) 교회관
5) 구원관
6) 예배관
7) 기도관
8) 종말관
Ⅲ. 결론
참고자료
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증거함으로 주님의 강건케 하심을 힘입고 종말의 시대속에서 하나님의 지혜를 얻어서 기도하고 말씀을 통해서 주님이 주신 사명을 잘 감당해야 한다. 바른 교훈을 들을 수 있는 귀와 마음을 가져라
본문말씀 : 디모데후서 4장 1-8절
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성장을 이루어 냈다고 할 수 있겠습니다.
선교 그것은 놀라운 역사를 이뤄내는 하나님의 살아계심의 증거 입니다.!! 기다림의 끝은 온 열방을 향한 하나님의 사랑입니다. 지금도 복음이 필요한 자들은 당신을 기다리고 있습니다. 기도하겠습
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론인가? 꼭 그렇지는 않다. 우리가 개발해야할 숙제이다.
인간의 바램, 도덕성 문제, 영원에 대한 갈망, 인간의 한계 등 모든 것이 영적인 문제임을 지적한다. 이 세상은 해결점이 없다는 것이 쉽게 드러난다. 행17장의 사도바울의 방법으로 하
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과정을 볼 수 있을 것이다. 결국 목회상담을 통해 우리의 지체인 모든 성도들이 더욱 주님과 같이 되도록 돕고 하나님을 더욱 잘 섬기며 진정한 자유를 누리게 하는 것이다. 또 목회자는 세속상담가들보다 더 많은 시간, 생활 속에서 내담자를
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사도바울은 특별히 성도의 봉사를 강조하고 있다. 즉 성도를 온전케 하고 봉사의 일을 하게 하는 것이 그리스도의 몸을 세우게 하심이라고 하였다(엡 4:11~12). 그는 마케도냐 교회를 칭찬하면서, “환난의 많은 시련 가운데서 저희 넘치는 기쁨
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바가 크다고 본다.
(3) 이처럼 깊은 고찰임에도 이론적 연구로 그치지 않고 현대 복음주의 교회 안에 있는 우상숭배적 요소까지 성찰하며 적용하는 시도도 상당히 좋다고 생각한다.
2. 단점
(1) 현대적 적용으로서의 제11장 결론 부분은, 아무래
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바른 방향 즉 선교적인 삶을 살도록 이끄는가?" 이 두가지 질문을 늘 물으면서 이 질문에 어울리는 예배를 추구하여 나갈 때 우리 한국교회의 성장과 바른 선교가 더욱 힘차게 행해질 줄로 믿는다. 들어가는 말
과거의 선교사역은 비교
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론
많은 그리스도인들이 복음을 알고는 있지만 상당수가 전도함에 있어서 관심이 없는 것은 사실이다. 그렇기 때문에 교회나 다양한 공동체 속에서 전도하자는 말이 있을 때 부담을 느끼거나 피해버리게 된다. 하지만 말씀 속에선 그리스도
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, 에스더, 느헤미야, 말라기)
1. 바벨론 포로 70년(B.C606~B.C537)- 구약의 두 마당: 출애굽, 출바벨론
2. 포로 귀환 시대의 내용전개
3. 에스라부터 말라기까지의 역사(연대도표)
4. 에스라의 의의-역대기서와 연관해서.
5. 포로귀환시대
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