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위해 사회가 정한 훈련을 받고, 사회가 요구하는 규격을 따라야 하며, 그렇지 않으면 생존할 수 없으므로 그 사회는 삶을 위한 조건을 획일화하고, 개인을 규격화하는 것을 통하여 질서를 유지하는 삶의 권력을 휘두르는 것이다.
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종교단체나 사회단체도 효 교육에 힘을 보탠다면 시너지 효과를 노릴 수 있을 것이다. 관념만으로 효를 교육할 것이 아니라 구체적인 효행 실천과제를 제시해야 한다. 즉, 각 발달단계에 맞는 효 실천 과업을 구체적으로 제시하여, 직접적 경
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사회의 입장에서 국가의 부를 증가시키려는 입장
-신흥 산업가들이 주도하는 산업자본주의의 발전을 위한 논리 제시
-보이지 않는 손에 의한 질서라는 경제적 자유방임주의 옹호
2. 주요내용
- 개인의 자유로운 이기심의 추구에 의한 경제적
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사회공간을 어떤 모습으로 형성시켜 나갈 것인가에 대한 관점과 전망이 아닐까 생각한다.
마지막으로 “가장 참여적이고 표현 촉진적인 매체로 자리를 굳힌 인터넷상의 표현에 대하여 질서 위주의 사고만으로 규제하려고 할 경우 표현의 자
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외 지음,『정신분석과 문학비평』
프로이트, 『정신분석학 입문』, 신영사,
곽정연, 『정신문석학과 문학비평』- 논문
문학 소모임 파란 발췌 - 『최인훈 광장 사례』 1. 개 관
2. 심리주의 비평의 영역
3. Freud 이론
4. 결 론
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윤리적 상황과 규칙주의의 한계
II. 왜 덕 윤리학(德 倫理學)인가?
1. 다시 개인에서 공동체로
2. 행위 중심에서 행위자 중심으로
III. 의존성(Dependence)으로 덕의 필요성을 설명할 수 있는가 ?
1. 현대 서양윤리학의 전개 과정에서의 맥킨타
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접근, 서울 : 서울대학교출판부
◈ 김중신(1997), 문학교육의 이해, 태학사
◈ 박경자강복남장복명(1994), 언어교수학, 박영사
◈ 유상덕(1998), 교육개혁과 교육운동의 전망, 내일을 여는 책
◈ 양보경(1990), 지역문화 활동사례연구, 문화예술논총
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사례
가) RFID 자산관리
나) 핀란드의 RFID 롤케이지 시스템
다) 박물관 적용사례
라) 싱카포르의 RFID 자동요금지불시스템
마) U-Healthcare
4) 생활 속 적용
3. RFID의 문제점
1) 기술적인 문제점
2) RFID의 사회 윤리적 문제
가) 개인 프라이버시
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개인의 도덕적 노력보다는 사회구조적 맥락에서 이루어져야 한다. 특히 합리주의 정신이 지배해 온 서양사회와는 달리 원리원칙을 무시하고 합리성이 통하지 않는 한국사회를 보면 이것은 우리에게 더욱 절실한 사회윤리학적 과제이다. 이
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사회는 그것을 가능하게 할 수 있는 전제 조건으로서 철학적 종교적 본질을 내포하면서 동시에 그 결과적으로 부수되는 성과물로서 사회의 모든 분야에 걸친 이상상태를 수반한다.
또한 율곡 윤리학의 또 하나의 특징은, 한편으로는 사회의
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