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종교운동사』 종로서적
동학과 서학 들어가는말
1.18～19세기 조선의 시대상황과 사상의 흐름
2.서학.천주교의 도입
-18세기의 서학.천주교
-18세기의 서학.천주교
-서학.천주교의 성격, 영향
3. 동학의 등장
-동학의 사상적 측면
-동학
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현실적 인간 세계와 진솔한 인간의 감정을 표현하고 실생활과 밀접한 서민 문화가 발달하였다.
119. ④
양반 사회의 부패상과 몰락 양반의 비참한 생활을 잘 묘사한 양반전은 실학자 박지원의 한문 소설
120. ①
조선 후기의 경제 발전, 신분제
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기독교 집안에서 성장하
였으며 자연에 대한 관심과 연구를 통해 자신만의 독특한 교육사상을 펼쳤다.
특히 프뢰벨에게 있어서 새로운 점은 근세 서구 산업사회가 지니고 있는 반(反)
생태적인 분위기 가운데 그의 교육사상이 ‘신-자연-인간
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문학의 새로운 경향
1) ‘조찬한’의 한문학을 통해 본 새로운 경향
(1) 전란 이후 그리움
(2) 불합리에 대한 불만
(3) 문학적 소통
(4) 성찰과 자기 수용
2) ‘허균’의 한문학을 통해 본 새로운 경향
(1) 독창적인 개성적인 표현
(2) 사회
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(2) 주관적 경험과 개인주의
(3) 문학의 독자성과 자기 목적성
(4) 실존주의 인생관
(5) 모더니즘의 형식주의
1) 플롯, 구성, 성격형성
2) 관점과 시점.
3) 의식과 시간에 대한 새로운 태도
4) 신화와 모더니즘
* 참고문헌
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평등, 그리고 인간으로서의 존엄성을 의미한다고 할 때 개발도상국가들은 현실적으로 물질적 결핍과 지적 무지를 극복하여야 한다는 부담을 안고 있다. 이와 같은 부담이 해소되지 않는 한 완전한 인간의 존엄성은 기대할 수 없다.
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현실사 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 현대철학의 전개
Ⅲ. 현대철학과 실존철학
Ⅳ. 현대철학과 생철학
1. 쇼펜하우어(Schopenhauer)
2. 니체(Nietzsche)
Ⅴ. 현대철학과 영미철학
Ⅵ. 현대철학과 현상학
1. 기술(Description)
2. 현상
1) 환원주의에의 반
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사회학자인 장 보드리야르는 대중과 대중문화, 미디어와 소비사회 이론으로 유명하다. 현대인은 물건의 기능보다는 기호를 소비한다고 주장하였고, 모사된 이미지가 현실을 대체한다는 시뮬라시옹(Simualtion) 이론, 더 이상 모사할 실재가 없
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사회에서 압박 받던 민중들에게 인본주의. 평등주의와 자아의심을 심어줌으로서 봉건잔재를 타파하는데 앞장섰고 대외적으로는 제국주의 외세의 침략 앞에 국가적 평등과 민족주의로서 근대화의식을 고취하였다.이와 같이 고취된 근대화의
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사회공포증
4) 일반화된 불안장애
5) 강박장애
6) 외상후 스트레스 장애
3. 신체형 장애-----------------------11
1) 임상적 특징과 하위유형
2) 병인론
3) 전환장애
4) 치료
5) 한국 문화 특유의 신체화, 홧병
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