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문학의 속성도 알아갈 수 있을 것이다. 그리고 학생들이 모둠원들과 함께 민요를 실제 연습해 봄으로써 단지 교과서의 한 텍스트로 기억될 것이 아니라, 의미있는 활동으로 기억될 수 있을 것이다. 하다보니 방법상의 참신한 시도보다는 민요
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문학과 지성사, (2002).
“ 오타쿠, 소피트렌드로 부상” http://blog.naver.com/goodframe.
“오타쿠에 관하여” http://www.onreport.co.kr/data/133/F132779.html
김태한. “오타쿠에 관한 조사”. http://km.naver.com/list/view_detail
.php?dir_id=80801&docid=815730
http://100.naver.com/
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문학의 의해>, 태학사, 2007.
김미현, 『한국여성소설과 페미니즘』, 신구문화사, 1996.
권영아, 「근대문학 초기 여성소설 연구」, 울산대학교, 1999.
이상경, <한국근대여성문학사론>, 소명출판, 2002. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 나혜석의
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문화사, 2003 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 교육현상을 설명하는 기능이론
1) 기능이론
2) 기능이론의 구성
3) 교육현상을 설명하는 기능이론
4) 기능이론의 교육론
2. 교육현상을 설명하는 갈등이론
1) 갈등이론
2) 갈등이론의 구성
3) 교육
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문화와 사회』, 이대 출판부, 1988. 문학 교육에서 이론의 위치
1. 문학 교육의 새로운 모색
국어 교육 연구는 그 동안 학문적 정체성(正體性) 확보룰 위한 논의를 활발이 전개하여 왔다. 이런 과정에서 국어 교육학은 무엇을 어떻게 해
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. 스가야 아키코. 커뮤니케이션북스
세상에서 가장 쉬운 매스미디어 101문 101답. 최창섭 외 12인. 커뮤니케이션북스
국어교육과 미디어 텍스트. 박인기 외 8인. 삼지원
○ 역할 들어가기에 앞서
1~6학년 미디어 관련 국어 교육과정
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문학체계에 능동적으로참여하는 활동은 단순히 '읽기'활동으로만은 효과적으로 이루어질 수 없다. 읽기 뿐 아니라 말하기, 듣기, 쓰기의 언어 활동이 고르게 이루어질 때에야 비로소 능동적인 문학생활을 영위할수 있을 것이다.
<손없는 색
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4. 페미니즘 이론
5. 맑스주의 비평 이론
6. 신역사주의
7. 정신분석학적 비평
IV. 의식의 변화와 반론
1. 새로운 이론의 난해성
2. 새로운 이론의 급진성
3. 문화논쟁과 영문학
4. 한국의 영문학 연구의 의식변화
참고문헌
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문학'은 다만 '프로그램적인 성격', '작업개념'일 뿐, 여성이 '본래의' 성으로 돌아가게 되면 더 이상 그러한 특정개념은 불필요해지고, 사팔뜨기 시선도 교정되리라고 희망한다. 그러나 모가장제와 같은 남성적인 것에 맞서는 고정된 여성성
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텍스트로 이용할 수 있다. 사랑방손님과 어머니는 초점자와 서술자가 모두 내부에 있어 보는 자와 말하는 자가 일치한다. 이에 반해 기억속의 들꽃은 초점자는 이야기 내부의 인물이나 서술자는 이야기 외부의 인물로서 불일치가 일어나고
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