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방법
Ⅱ. 작자와 작품
1. 매월당 김시습과 금오신화
2.『금오신화』에 수록된 작품들
Ⅲ. 개별 작품의 성격과 문학적 가치
Ⅳ. 『금오신화』의 소설양식사상 성과와 한계
1. 성과
2. 한계
Ⅵ. 결론
※<참고문헌>
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문학연구 / 민음사(1987)
조남현 / 염상섭 소설연구 / 국학자료원(1999) 1. 염상섭
2. 시대적·문화적배경
3. 줄거리
4. 인물의 성격
조의관, 조상훈, 조덕기, 김병화, 홍경애, 덕기의 처, 수원댁, 조창훈, 이필순, 김의경
5. 갈등요소
조
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문: 운문과 산문의 중간형태, 대구와 고사를 많이 씀. 주제가 결핍되고 음악성과 형태미 과시
* 사부와 변려문
⑴사부의 성격변화
사부는 한대의 문학양식으로 운문에 해당되는데 이질적 요소가 결합되어 산문화 되면서 변려문으로 완성됨
작
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문
II. 정보화에 따르는 사회적 변화 -산업사회와 정보사회-
1. 산업 및 경제 영역에서의 변화
1.1 벨의 후기 산업사회 이론
1.2 토플러의 '제 3의 파도'론
1.3 지식정보중심 사회
2. 사회 및 의식영역에서의 변화
3. 사이버스페이스의 사
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문헌
김혜영·조은자·한영숙·김지영·표영희 공저(1998) / 효일문화사
미노(2005) / 수상한 매력이 있는 나라, 서울 : 즐거운상상
안종수(1999) / 세계관광, 백산출판사
이장희(1995) / 지중해 : 그리스, 터키, 이집트, 서울, 학생여행 문화센터
이희철(
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텍스트를 창조할 수 잇는 재창조의 공간에 자리잡게 된다. 즉 시 교육 교사가 수용하는 시 작품과 이를 중개하여 학생이 수용하는 시 작품을 다시 시를 재생산하고 재창조하는 창조의 잠재력을 지니는 문학 현상이 된다. 따라서 시 교육 교사
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문화 유산을 마구 파괴하였다. 이로 인해 많은 문화재들이 소실되었으며, 중국은 문화적인 면에서 돈으로는 셀 수 없는 가치를 잃어버리게 되었다. 또한 학자, 작가들에 대한 핍박으로 지식의 재생산은 이루어지지 않았다. 우파분자로 지목된
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생산될 수 있는, 거의 방종하다 싶은 이질성 속에서 그 대립물들을 만난다.
사이드 1993, p.406
사이드의 『오리엔탈리즘』이 유럽의 식민주의를 하나의 '담론'으로서 즉 텍스트적 약호들과 관습들을 통해 비타협적이며 이해할 수 없는 '오리엔
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2. 학습 지도 계획
1) 국어와 우리 삶
2) 국어생활과 문학
3) 바른 국어 생활
4) 국어생활과 생활문화
5) 국어생활과 매체 환경
6) 창조적인 국어생활
7) 국어생활과 국어정신
Ⅶ. 고등학교 국어생활 교과의 평가
Ⅷ. 결론
참고문헌
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문화연구원, “초록역주 조선왕조실록 불교사료 집(集)”, 1997 한언>의 13권 중 2권
- <성균관대학교-중앙학술정보관-유교문화연구소>의 한국 유교의 역사 부분
- 포털사이트 Empas <디지털 한국학-한국의 불교>
- <문화재청-문화재
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