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사실주의 실험과 정착이다. 상업극작가와 리얼리즘 극작가, 프롤레타리아 극작가 등 다양한 계열의 극작가들이 등장하게 된 것과 극장의 활성화로 30년대에 근대희곡의 기초가 다져진다. Ⅰ. 시대적 배경
Ⅱ. 30년대 문학의 특징
Ⅲ. 30
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서양 정신의 의식 세계와 예지와 직관을 중심으로 한 동양적인 무아의 세계 내지 무의식의 세계를 복합한 완전하고 건전한 총체적인 인간 정신의 세계를 말한다. 그래서 그의 문학인 \'자유로운 개성, 존경받는 인간성\'의 탐구를 목적으로 한
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서양 정신의 의식 세계와 예지와 직관을 중심으로 한 동양적인 무아의 세계 내지 무의식의 세계를 복합한 완전하고 건전한 총체적인 인간 정신의 세계를 말한다. 그래서 그의 문학인 '자유로운 개성, 존경받는 인간성'의 탐구를 목적으로 한
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서양 정신의 의식 세계와 예지와 직관을 중심으로 한 동양적인 무아의 세계 내지 무의식의 세계를 복합한 완전하고 건전한 총체적인 인간 정신의 세계를 말한다. 그래서 그의 문학인 '자유로운 개성, 존경받는 인간성'의 탐구를 목적으로 한
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서양 미술사>> 예경, 1997
로자 마리아 레츠 <<르네상스의 미술>> 예경산업사, 1991
수잔나 파르취 <<당신의 미술관2>> 현암사, 1999
W.K퍼거슨 <<르네상스>> 1984
캐롤 스트릭랜드 <<클릭,서양미술사>> 예경, 2002
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역『연옥의 탄생』. 문학과 지성사 2001
쟈크 르 고프. 유희수 역『서양 중세 문명』.문학과 지성사 1998
김응종. 『아날학파의 역사세계』. 아르케 2001 1.서론
2.본론
2-1.연옥이전의 저승
2-2.연옥의 탄생
2-3.연옥의 승리
3.결론
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부정적인 현실의 적극적 수용
2. 신의 세계에 대한 반기
1) 신의 세계와 주체로서의 인간
2) 초월적 의지의 발현과 초인
3. 의지수양의 장소로서의 산정묘지
1) 서양적 인식의 한계와 극복
2) 동양적 인식의 수용과 삶의 의지
나오는 말
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종교가사와 영향을 주고받기도 한다는 것을 살펴보았다. 문학 장르는 본질적으로 홀로 존재하는 것이 아니며 다른 장르와 영향 관계 속에서 더욱 발전할 수 있다는 점에서, 전체적인 흐름을 상호관계 속에서 살펴보는 것은 종교가사의 이해
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이해』, 분도, 1999 序 : Ⅰ. 왜 종교를 연구해야 하는가?
Ⅱ. 유교
1) 유교의 의미
2) 종교로서의 유교, 철학으로서의 유교
3) 유교의 역사
4) 유교는 왜 정치이념으로 사용되었는가?
5) 유교에 관한 의문점
6) 유교의 과제
7) 유교에 대
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realism) 66
中世社會 68
封建制度(feudalism) 69
4. 근대 74
近代 74
近代社會 74
十字軍(crusades) 78
르네상스(Renaissance) 81
종교개혁(Reformation) 87
프로테스탄티즘(Protestantism) 90
마르틴 루터(Martin Luther, 1483.11.10∼1546.2.18) 92
칼뱅(Je
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