|
기독교연구소, 1991.6
송경근, 「중세유럽의 십자군 전쟁은 원정인가 침략인가?」, 『지중해지역연구』, 부산외국어대학교 지중해연구소, 2007.4
토마스 F 매든, 『십자군』, 루비박스, 2005
차하순, 『서양사 총론1』, 탐구당, 2006
세계사신문 편찬
|
|
|
술(12세기~13세기)
서양의 중세는 원시적인 방식과 세련되고 복잡한 방식이 기묘하게 혼합된 로마네스크 양식을 거쳐 수도원 중심의 문화권에서 도시의 성장으로 인구가 증가하고 이에 따라 성당 중심의 문화가 도래한다. 성당은 많은 수의 신
|
|
|
황제 (6-7C)
2-2. 비잔틴제국과 새로운 유럽 (8-9C)
1) 내부사회의 변화
2) 대외상황
2-3. 비잔틴제국의 전성기 (10-11C)
2-4. 비잔틴제국과 그리스도 교회
1) 성상파괴논쟁
2) 그리스 정교회의 확립과 분열
3) 단성론 논쟁
3. 마치며
|
|
|
서술 및 묘사의 타고난 재능, 독특하고 풍부한 상상력 등이 이 작품을 통해서 펼쳐지고 있는 것이다.
오비디우스가 읽고 나서 흡수한 엄청난 양의 그리스와 로마 시는 이 작품에서 창조적인 변용을 거쳐서 독창적이고 유례없는 모습으로 바
|
|
|
3. 무로마찌 문화
4. 무로마치시대의 문화
Ⅴ. 일본역사(일본사)와 근세시대
Ⅵ. 일본역사(일본사)와 에도막부시대
1. 막번체제
2. 막번체제의 정비 및 확립
3. 참근교대 - 다이묘의 적절한 통제 수단이 된 참근교대 제도
참고문헌
|
|
|
술과 복식
4. 대표적인 디자이너
II. 1910년대 패션
1. 사회적 배경
2.문화 및 예술사조
3. 패션 경향
III. 1920년대 패션 (재즈와 아르데코 )
1.사회적 배경
2.문화 및 예술사조
3.패션경향
4.대표적 디자이너
5. JAZZ LOOK
IV. 1930년대 패션
1
|
|
|
서구화의 필요성에 대하여 역설하고 있다. 서구의 기독교 문화의 외적 형태를 띄고 있으면, 그것이 마치 복음의 본질을 소유한 것인 양 이해되고, 서구 기독교 문화인처럼 삶의 양식을 유지하면, 그것이 구원받은 성도들의 모습으로 이해되는
|
|
|
양과 서양의 사고 방식의 차이, 그 기원은?
고대 그리스와 고대 중국 사이에 왜 그렇게도 큰 차이가 존재했는지에 대해 학자들은 대개 다음과 같은 설명을 제기하고 있다. 동시대의 어떤 문화보다도 개인의 자유, 개성, 객관적인 사고를 강조
|
|
|
복식의 화려함, 상투적인 표현은 무대가 원인
: 과거 경극은 주관이라는 술집에서 많이 상연되다가 건륭 때 차츰 다원(찻집)으로 옮기고 그 후 희원으로 옮겼다. 당시 공연 문화는 술, 차를 마시고 담소를 나누며 소란한 가운데 진행되었기에
|
|
|
서구의 사회문화적 풍토와 배경아래서 이해할 수 있었던그리스 로마 신화를신화해석의 단초가 되는 12가지 열쇠라는 컨셉을 가지고 독자들이 주체적으로 신화를 이해할 수 있도록 재구성했다. 신화에 대한 쉽고 재미있는 서술은 중고등학생
|
|
메뉴펼치기
