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서 점점 고차원적으로 발전하는 직선적 발전사관, 시대의 문화가 정상에 이르면 몰락에 이르고 다른 싹이 튼다는 일종의 반복 순환론, 역사상의 문화의 생성과 소멸은 같은 선상에서 반복되지만 담당하는 주체는 교체 된다는 보편사적 직선
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서양의 종교판도는 판이하게 달라질 수밖에 없었을 것이다. -서론-
1.실크로드 개념
-본론-
2.실크로드 거래 품목이 가져다 준 사회의 영향.
1)물품
2)기술, 종교 및 문화교류.
3)문화교류
3. 과거 실크로드와 현대의 실크로드.
1)
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서 솟아난다. 이 중에서 동·서양을 막론하고 인간이 끊임없이 해 내고자 했고 해 내야 할 마지만 목표는 진·선·미와 더불어 낙원과 정토와 평천하의 하나가 되는 세계이고, 그러므로 국가는 물론 종교도 우주가 하나이고 자연이 하나이듯 종
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서는 물리학이 발달하지 못한 대신 광학이 발전하였다는 것이 인상깊었다. 광학의 역사가 그렇게 깊었던 것을 알게 되었으며, 종교로써 과학도 발전하며 문화가 과학의 발전에 많은 도움이 된다는 것을 알수 있었다. ⊙ 수학
⊙ 천문학
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서 오랫동안 싸워왔었다. 이 싸움의 상징은 ‘로마 대 유대’, 유대 대 로마‘를 의미하는 것이다. 유대는 윗글의 약자, 좋음과 선을 상징한다. 로마는 몰락했지만 르네상스를 통해 그 정신이 부활했다. 그러나 종교개혁과 프랑스 혁명을 통해
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서.
이영숙 외2인(1993), 외국의 청소년복지정책 연구, 한국청소년개발원.
이용교(1993), 한국청소년복지의 현실과 대안, 은평천사원 출판부.
이용교(1995), 한국청소년정책론, 인간과 복지.
이종복 외(1998), 현대청소년복지론, 양서원.
이태수
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문화 가운데 인문정신이란 것이 존재했었는가?
긍정설-위계질서 존재
부정설-인문정신이라고 했던 것들이 사실은 문인정신이 아닌가
인문정신은 결국 서양에서 르네상스이후에 생겨난 용어. 즉, 휴머니즘
이인위본(以人僞本), 이민위본(以
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문화
2. 중세디자인사
1) 초기 기독교 시대
2) 비잔틴 시대
3) 로마네스크
4) 고딕양식
5) 르네상스
- 레오나르도 다 빈치 (1452~1519)
- 미켈란젤로 (1475~1564)
6) 바로크
7) 로코코
3. 근대디자인사
1) 산업혁명
2) 예술공예운동
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서구의 분석적인 사유와 동양의 직관적인 사유가, 서양의 기독교와 동양의 불교가, 자본주의 체제와 사회주의 체제가 서로 팽팽히 대립하면서도 교류하고 있다. 우리는 한반도에서 21세기를 향한 문명의 대전환이 이루어질 것임을 믿으며, 우
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서시킨 주요 매체
→극영화가 선풍적인 인기/ 영화 인구의 폭발적 증가(1927년 최초의 유성영화 재즈싱어 )
(2)사교와 문화의 전시장 역할
→도시 중심가에 가장 화려한 건축양식을 꾸며 놓은 건물
모임의 장소/ 연인들의 데이트 장소/ 미술품이
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