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그 그림자를 드리우고 있음을 보여주기 위한 기법"으로 본다. 김지찬의 <요단강에서 바벨론 물가까지: 구약 역사서의 문예적-신학적 서론>을 읽는 독자는 구약의 역사서에 대한 가장 새로운 접근을 보며 저자의 탁월한 상상력과 좋은 문
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저서),로고스, 1983. 20. 헤럴드 월밍턴, 월밍턴 본문중심 성경연구, 나침반, 1992. 21. 홍정길, 스탠다드 주제별 성경사전, 제자원, 1999. 5. 참고문헌 1. 김의원, 구약 역사, 개혁주의 신행협회, 1998. 2. 헨리에타 미어즈, 성경의 파노라마, 생명의 말씀
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 1.서 론 “아비멜렉 그도 목회자였는가?” 2.그의 목회신학 소명 없는 사역자 처세술에 강한 목회자 사랑 없는 목회자 “그 열매로 알리!” 유일한 동역자 하나님 3.결 론 4.참고문헌
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김지찬, 언어의 직공이 되라(생명의 말씀사, 1996) 시드니 그레다누스, 구속사적 설교의 원리, 권수경 역(SFC, 1997) 스티븐 D. 매튜슨, 청중을 사로잡는 구약의 내러티브 설교(기독교문서선교회, 2004) 김지찬, 요단강에서 바벨론 물가까지(생명의
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대 파노라마가 펼쳐진다. 하나님과 예수 그리스도와 이스라엘 백성과 21세기에 사는 독자가 일직선 상에 있는 것이다. 참고문헌 김지찬. 『요단강에서 바벨론 물가까지: 구약 역사서의 문예적-신학적 서론』. 서울: 생명 의 말씀사, 2009 
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