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설교의 원리, 권수경 역(SFC, 1997)
스티븐 D. 매튜슨, 청중을 사로잡는 구약의 내러티브 설교(기독교문서선교회, 2004)
김지찬, 요단강에서 바벨론 물가까지(생명의 말씀사, 1999)
토마스 G. 롱, 설교자는 증인이다, 서병채 역(기독교문서선교회, 1998)
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수 없다. 크래독은 설교형태와 중심메시지의 부합성의 고민했다. 그는 성경적인 설교란 형식 자체에 초점을 맞추기 보다는 그 형식이 담고 있는 메시지와 복음 선포에 초점을 두어야 한다고 보았다.
평가
내러티브 설교를 하기 위해서는 정
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내러티브 장르, 즉 구약의 오경과 역사서, 그리고 신약의 공간 복음을 설교하는 성경적 원리를 제공하는 가장 탁월한 책들중의 하나이다. 개혁주의 역사안의 오랜 전통이었던 모범적 설교, 20세기 중반에 네델란드 개혁교회에서 시작해서 최
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성경적이다. 즉, 성경의 형식에 따라 성경의 모양대로 설교해야 한다. 성경은 다양한 장르로 이루어져 있다. 형식에는 1) 내러티브(narative), 2) 시(poet), 3) 지혜서(wisdom) 4) 예언(prophecy) 묵시문학 등으로 이루어져 있다.
우리는 장르 미스테이크를
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설교의 복고라고 해서 ‘강해설교’가 다시금 유행하고 있는데 역시 가장 성경적이고 가장 설교다운 설교는 ‘강해설교’라고 하면서 강해설교를 지나치게 중요하게 여기는 경향이나 ‘내러티브 설교’, ‘이미지 설교’ 등 새로운 설교만
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성경적, 비복음주의적인 방법이 아무런 거리낌없이 수행되었던 것이다. 또한 한국교회의 설교는 지나치게 현세적이고 물량적이 설교가 대다수를 차지하게 되었다. 손덕봉, “한국교회 설교의 문제점과 방향”, 석사학위논문, 영남신학대학
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설교에 영향을 받는다고 해도 과언이 아니다. 그러므로 목회자는 성경적 설교를 통하여 성도의 신앙생활을 바르게 이끌어주어야 한다. 한국 교회를 이끌어가는 목회자는 자기의 특수한 영적체험이나 예화 등을 사용한 설교를 자제하고 성경
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성경적이고 바른 예배를 위해서 초대교회에서도 보여 지는 성찬과 설교가 조화를 이루는 예배가 필요하다. 하나님께서 그의 아들을 통하여 행하신 일을 경험하게 하는 두 가지 은혜의 수단을 통하여 신자들의 신앙 강화는 물론이요, 성경적
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성경적 배경.............................. 8
Ⅳ. 동방교회와 서방교회의 성령이해.................... 10
1. 동방교회의 역사....................................... 10
1) 동방교회의 기원........................................ 10
2) 동방교회의 역사....................
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설교와 목회
1)순수한 목회자
2)목회자는 설교자여야
2.교육과 목회
1)목회자 자신의 준비
2)인격과 목회
3.영성과 목회
1)목회자의 소명
2)목회자의 기도
Ⅴ.칼빈과 교회 목회
1.칼빈과 바울의, 교회관 비교
1)몸인
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