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시대에 비하여 매우 커져서 고령·거창·함양 등지에 봉토 직경 20∼30 미터 이상에 이르는 高塚古墳이 나타났으며, 이들은 고분 내부구조나 유물의 성격면에서 신라문화권의 고분들과는 구별된다. -출전- 김태식 「가야연맹사」『일조각』,199
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신라 시대의 고유한 이름에 따라 여러개의 관을 나누어 운영할 필요가 있음.
- 기존의 축제장은 하나의 천막에 체험장과 약 50인의 도예가들의 부스가 같이 있어 혼잡하고 사람들로 하여금 시선을 잡지 못함
4. 지역 축제로의 승화
* 옛 신라의
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시대와 신석기시대의 생활상을 비교·설명해주세요.
⑵ 삼국 사회의 신분제와 농민 생활을 설명해주세요.
⑶ 신라 하대의 정치·사회 변동과 사상계의 변화를 설명해주세요.
⑷ 10~12세기의 다원적 국제질서와 고려의 ‘외왕내제’를 설명해
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-티베트 불교
-중국 불교의 변천 과정
-도교의 틀로 해석된 불교
-북조의 국가불교화
-분열의 시대, 중국인의 마음을 끈 불교
-석질의 차이에 따라 빚어진 석굴 사원
-중국에서 성립된 불교 종파
-수당대의 동아시아 불교
3. 참고문헌
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역사
3. 대방광불화엄경의 구성
3. 1 7처
3. 2 8회
3. 3 34품
4. 대방광불화엄경의 특성
4. 1 대방광불화엄경의 교주
4. 2 신라백자묵서 대방광불화엄경
5. 대방광불화엄경 철학의 핵심
6. 결론
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)의 전개 과정
1. 막부체제의 동요
2. 막부체제의 붕괴
3. 통일정권의 수립
Ⅳ. 메이지유신(명치유신)의 주동세력
Ⅴ. 서구세력과 일본의 근대화
Ⅵ. 메이지유신(명치유신)의 영향
Ⅶ. 메이지유신(명치유신) 체제의 결함
Ⅷ. 나가며
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시대의 전통 궁중요리를 그대로 재현한 것으로 30년 경력의 주방장이 만드는 각종 고전 한식요리를 통해 고객의 미각을 한층 높게 만들어 드릴 것 입니다. 메뉴는 전통 궁중요리를 교자상으로 제공하고 있으며 각종 일품요리, 정식, 계절별 특
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시대적 배경과 민중과 유력 계층의 필요성이 있기에 발전되고 또한 쇠퇴를 거듭한다. 불교 또한 마찬가지로 신라 중대에는 화엄종이 하대에 이르러서는 선종이 융성하고 고려가 넘어서서 다시 교종이 융성하는 모습을 보여준다. 이를 통해서
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신라대학교, 2009
김용환, 우리나라 벤처산업의 발전과 미래, 국방품질관리소, 2003
김태한, 한국 벤처산업의 구조적 특징과 문제점, 고려대학교, 2002
이만표, 성인교육관점에서 벤처산업의 미래, 한국성인교육학회, 2002
진기우, 지역혁신 체계구
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삼국유사, 제왕운기 심층연구』, 민족문화, 2001.
김홍규, 『한국문학의 이해』, 민음사, 1986.
노태돈, 『단군과 고조선사』, 사계절, 2000.
박정진, 『단군신화에 대한 신연구』, 한국학술정보, 2010.
서대석, 『한국신화의 연구』, 집문당, 2001.
설
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