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시대 유학자들의 역사지리관을 흡수하였을 뿐만 아니라 자연지리적 형세를 살펴 역사전개의 대세를 파악하고자 하였다. 그리하여 고구려나 백제 또는 신라문화의 특성이나 한국과 중국관계 등을 역사지리적 환경과 연결시켜 설명하였다. 또
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신라의 석굴암 및 백제의 서산마애삼존불상을 연상시킬 정도로 그 기법에 있어 서로 상당한 관련성을 인정받고 있습니다.
용문석굴(룽먼석굴) 봉선사의 비로자나불
라사의 포탈라 궁과 전통 티베트 건축물 [Historic Ensemble of the Potala Palace, Lhas
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신라,고구려,백제) 사절의 모습으로 추측된다.
를 보면 당대에 많은 외국인이 장안에 온걸로 추측을 할 수 있는데, 등지성(鄧之誠)의 분석에 의하면 대당제국과 접촉한 나라는 모두 48개국에 이르는데, 그중 조공(朝貢)을 바친 나라는 29개국,
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시대의 역 사가 그 실체를 드러내고 올바르게 인식될 수 있을 것이다.
〈참고문헌〉
이기백, 『한국사시민강좌』제3집, 일조각, 1988.
이기백, 『한국사시민강좌』제11집, 일조각, 1992.
한국고대사회연구소편, 『한국고대금석문』, 1992.
박천욱,
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속에서 발견해내는 일에만 시점(視点)이 두어져 왔다」라는 주장을 소개하여, 「일본콤플렉스에 대한 하나의 직격탄일지도 모른다」라는 코멘트를 게재하고 있다. 1. 시대에 따른 천황제의 변천과정
2. 현재의 상징천황제(象徵天皇制)
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삼국에는 그 수를 헤아리기 힘들만큼 다양한 장르에 무도가 존재하고 있음에도 서양에서는 그 흔적조차 찾기 힘들다. 이는 아마도 일찍이 산업문명이 발달된 서구인들의 눈에 고통이 수반되는 무도란 것이 국가나 개인의 안전에 효과적인 방
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통일되지 않아서 그 유형을 5종류로 나누고 있다.
②
고대의 한자서체로 은,주,춘추전국시대를 걸쳐서 출현한 것으로 주로 청동기에 새겨진 문자를 총칭한 것이다. 그러나 초기에 출현한 것들은 갑골문자와 매우 비슷하며 그 수량도 매우 적
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시대의 문화
제 2 장 청동기문화와 군장국가
제 2 편 고대사회
제 1 장 초기국가의 성립
제 2 장 고대국가의 발전
제 3 장 남북국가의 발전
제 4 장 신라후기의 사회변동
제 3 편 중세사회
제 1 장 문벌귀족사회의 형성
제 2 장 귀족사회
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삼국의 선행사회를 노예소유자국가로 규정함으로써 우리나라 역사에서 역사발전의 합법칙성이 계기적으로 관철된 데 대한 양자의 합의가 이루어졌기 때문이었다.
한편 남한학계는 고조선에서 신라 말까지를 고대사회로 보려는 관점위에서
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시대의 문화
제2장 청동기문화와 군장국가
제2부 고대사회
제1장 초기국가의 성립
제2장 고대국가의 발전
제3장 남북국가의 발전
제4장 신라후기의 사회변동
제3부 중세사회
제1장 문벌귀족사회의 형성
제2장 귀족사회의 발전
제3장
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