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설교는 조금 못해도 교인들의 마음을 다 하나님께로 인도하니까 어떤 설교를 해도 진실하기만 하면 은혜가 크고 목회도 성공한다. 격분하고 화내고 교만한 자가 아무리 설교를 잘해도 성도가 귀를 막아버린다. 자기부인하고 하나님의 말씀을
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하나님과 그의 나라에 집중해 읽을 수 밖에 없다. 성경의 어떤 부분을 읽게 되던 이 방향성을 놓치지 않고 읽어야 함을 지금 다루고 있는 본문이 시사하는 가장 중요한 바이다. 나아만이 고침을 받다
1. 본문 : 열왕기하 5장 1절-19절
2.
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설교 방법은 모두가 알맞게 사용되어져야 한다. 그러나 대체로 말하면 보통 설교자에게는 본문설교가 더 필요하다. 설교자 각자가 어느 방법을 사용하는 것이 좋은 가를 시험하는 데는 다음과 같은 두 가지 방법이 도움이 된다.
1) 만일 설교
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도 동일하다.
그 대표적인 경우를 오병세, 박윤선 두 교수에서 찾을 수 있다. 오병세(吳秉世)교수는 구약을 전공한 교수였으나 그의 설교집, 「그러므로의 생애」 (개혁주의 신행협회, 1980)를 보면 구약을 본문으로 한 설교는 오직 15%에 지나
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본문 연구만이 확실하고 믿을 수 있는 기반
을 제공해 준다. 설교를 준비하는 데 있어 중요한 것은 한편으로 본문이 오늘을 사는 한 인간으로
서의 설교자에 의해 숙고되고 그럼·으로써 실제적으로 오늘을 사는 사람들에게 주어지는 말씀이
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황현숙 역 천안:한국신학연구소, 1988) 1. 들어가는 말
2. 본문에 대한 이해
1) 성경본문 직역
2) 개요
3) 단어 및 문장이해
4) 본문의 구조분석 및 내용
3. 전.후 문맥을 통해 살펴 본 본문 이면의 세계
4. 나가는 말
* 참고문헌
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하다. 즉, 웅변과 수사, 발성과 제스추어 등으로 설교의 기술을 발전시켜야 하며 원고에 얽매이지 않기 위해서는 설교 본문을 암기하는 것도 필요하다.
퍼킨스는 효과적으로 설교를 암송하기 위하여 16세기 프랑스의 논리학자인 라무스(Peter R
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1997.
존 브라이트, 『이스라엘 역사』박문재 역, 경기도: 크리스챤 다이제스트, 2006.
버나드 W. 앤더슨, 『구약성서 이해』 강성열외 1 역, 경기도: 크리스챤 다이제스트, 1994.
R. D. Nelson, 『열왕기상ㆍ하』김회권 역, 서울: 한국장로교출판사, 2000
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말씀에 대한 정확한 해석보다는 목회의 방향을 위해서 성경을 사용하고 있을 뿐이다.
둘째, 최근의 한국교회의 설교는 지나치게 현세적이고 물량적이다. 물론 설교가 현실을 무시하거나 탈 현세적인 것만 되어서는 안 된다. 그러나 신앙이 잘
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10)
◈2:10 우리는 그의 만드신 바라 그리스도 예수 안에서 선한 일을 위하여 지으심을 받은 자니 이 일은 하나님이 전에 예비하사 우리로 그 가운데서 행하게 하려 하심이라
본 절은 접속사 ‘왜냐하면’(γρ)이라는 단어가 빠져있다. 구원은
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