|
5. 1920년대의 예배 갱신의 운동
Ⅵ. 한국 예배(기독교예배)의 문제점
Ⅶ. 한국 예배(기독교예배)의 개선 방안
1. 바람직한 예배 유형 - 랑게(E. Lange)의 예배론을 중심으로
2. 몇 가지 바람직한 예배를 위한 방안들
Ⅷ. 결론
참고문헌
|
|
|
신학과 종교다원주의: 신학적 평가와 비판
1)다원주의(Pluralism)
2)포용주의(Inclusivism)
3)배타주의(Exclusivism)
개혁신학과 종교다원주의 비판
1. 종교다원주의 자들이 공통적 주장들
2. 종교 다원주의자들의 신학적 유형과 주장
1)존 캅 (Joh
|
|
|
신학적 근거
A. 말씀과 언약에 기초한 예배
B. 기독론에 기초한 예배
C. 성령에 기초한 예배
D. 종말론에 기초한 예배
Ⅴ. 예배의 본질과 기능
A. 예배의 본질적인 의미
B. 예배의 기능
Ⅵ. 기독교 예배의 실제
A. 예배의 시간과 장소
B.
|
|
|
신학과 다른 학문들과 관계는 어떠한가? 신학과 변증학과의 관계는 어떠한가? 그것은 변증학의 성격에 의해 설명된다. 벤쟈민 워필드 같은 학자는 변증학이 신학체계의 서론적 분과로서 하나님, 종교, 계시, 성경 등 기독교의 기초적 원리들
|
|
|
성경의 설명
4.인간창조의 신학적 의미
제18장 - 하나님의 형상으로 창조된 인가
1.관련 성경 구절들
2.형상에 관한 견해들
3.여러 견해들에 대한 평가
4.형상의 본질에 대한 결론
5.형상 교리의 함축적 의미
제19장 - 인간의 구조적 본질
|
|
|
종교개혁과 예배
4. 한국교회 예배 문화의 현실 인식과 문제 제기
5. 예배 갱신의 유형
6. 한국교회 예배의 나아가야할 방향
Ⅳ. 나가면서
- 성서적 예배와 설교 모델의 회복을 통해 희망의 주님을 노래하라! --
Ⅴ 참고 문헌
|
|
|
성경)의 교리적 이해
Ⅵ. 성서(성경)의 희년
1. 속죄일(이스라엘 달력 칠월 십일)-우리 음력 팔월 십일(한가위 주간)-고향 땅, 그리운 가족에게로 민족 대이동
2. 희년의 본질적 의미 : 하나님의 임재
3. 희년의 사회적 의미 : 땅과 집과 몸의
|
|
|
신학대학249288
1993신앙성숙에 따른 가치체계의 변화에 관한 일 연구교수논총 제4집서울신학대학143160
이재창 외1991현대사회와 불교서울한길사
이종성1993서울대한기독교 출판부
이흥우1996전인교육론도덕교육연구 제8집121
정세구1995인격교육
|
|
|
본질
1. 화목 제물(Propitiation)
2. 대속(Substitution)
3. 구원(Redemption)
4. 화해(Reconciliation)
Ⅴ. 속죄(기독교)의 범위
1. 제한 속죄
1) 우리는 그리스도의 죽음이 “그의 백성을 위한 것”이라는 성경에 주의해야 한다
2) 속죄의 본성에서 연유한
|
|
|
준비하는데 있어서 사회학적 통찰력들의 사용을 향한 상식적인 접근을 제안하고자 한다. 이러한 시각은 관념화된 설교 강단과 그로 말미암은 행동이 없는 교회에 새로운 각성을 줄 것이다. 성경해석 방법론
■ 구약성경
■ 신약성경
|
|
메뉴펼치기
