|
실천신학개론
A. 설교학 공부의 이유
B. 설교의 정의
C. 설교의 신학적 기초
D. 설교의 종류
E. 현대 설교 사역의 문제점과 설교학의 과제
예 배 학
1. 예배의 정의 : 개념적 이해
Ⅱ. 예배의 성경적 근거
A. 구약 시대와 유대 종
|
|
|
설교의 내용에 따라 다양하게 변해야 한다는 말씀에 “반짝” 하고 실천해야 할 부분으로 만나게 되어서, 공부한 보람을 느낍니다.
참고문헌
에배학, 민장배 지음(대전; 세화출판사, 2009),
禮拜의 再發見 이론, 실제 및 자료, 박은규 저(대한
|
|
|
설교자가 설교이다” 라는 말이 있다. 한마디로 설교를 하기에 앞서 가장 기초적인 것은 설교자 자체의 삶이라는 사실이다. 예수님께서는 친히 말씀이 육신이 되신 분으로 이 땅에 오셨다는 것은 예수님의 삶 자체가 곧 걸어다니는 말씀이였
|
|
|
|
설교자가 설교이다” 라는 말이 있다. 한마디로 설교를 하기에 앞서 가장 기초적인 것은 설교자 자체의 삶이라는 사실이다. 예수님께서는 친히 말씀이 육신이 되신 분으로 이 땅에 오셨다는 것은 예수님의 삶 자체가 곧 걸어다니는 말씀이였
|
|
|
설교자는 설명할 때 어느 부분에 초점을 맞춰야 할지 결정할 수 있다.
4) 조직화하기
설교자가 설교준비를 원활하게 하려면 자신의 연구결과를 조직적으로 정리해 볼 필요가 있다. 본문의 내용을 기초로 설교의 대지와 소지를 작성하되 본문
|
|
 |
설교론을 정립하고자 하여 「예언의 기술」을 저술하였다. 그는 이 책을 통해 성경을 올바르게 해석하여 교리를 끌어내어 성도들의 실생활에 적용시키는 설교의 방법론을 정립하여, 회심과 성화를 추구하는 청교도의 설교의 발전의 토대를
|
|
|
설교와 주의 만찬을 조화시킴으로써 초대 사도시대의 전통을 회복하려 하였다. 주의 만찬이 없는 설교위주의 한국 교회 예배는 새롭게 예배학적 근거를 기초로 갱신되어져야 하며 말씀과 주의 만찬이 조화를 이루는 균형 잡힌 예배가 이루어
|
|
|
기초“, 김명혁 역, 「선교의 성서적 기초」, 서울: 성광문화사, 1983.
Young, M, L. John, 「선교의 동기와 목적」, 김진홍 역, 서울: 개혁주의 신행협회, 1980.
2. 국내 논문 및 학회지
나성균, “한국교회의 미전도 종족 선교전략과 적용에 관한 연구:
|
|
|
기초................................. 29
1) 서방교회의 성령론의 성서적 기초....................... 29
2) 어거스틴의 성령이해...................................... 32
2. 중세에서의 성령이해...................................... 35
3. 필리오케 이중유출(발원)에
|
|
|
설교할 것인가』, (두란노아카데미,1990)
Meyers C. L. and Meyers E. M. 『Haggai, Zechariah 1-8: A New Translation with Introduction and Commentary』(Doubleday: NewYork, 1987)
Coggins R.J. 『Haggai, Zechariah, Malachi: Old Testament Guides.』(Sheffield Academic Press: England, 1987)
Meyers E. M. 『The
|
|
 |
설교하는 듯한 말투로 말하지 않는다.
분량은 약 400자 정도로 구성하는 것이 좋다.
한국기초과학지원연구원의 직무와 관련된 준비된 핵심역량을 넣어야 한다.
한국기초과학지원연구원에 기여하고자 하는 분명한 의지를 호소한다.
2. 한국
|
|
 |
감당하기 위한 사람 (영성, 리더쉽, 설교, 전도)
^^대학(96)에 들어가면서 친구의 전도롤 교회를 출석
^^목사님과 함께하는 일대일 제자양육을 통해 신앙의 기초형성
^^교회생활이 넘 좋아서 교회에서 삶 어둡던 삶이 점점 변하기 시작
|
|
메뉴펼치기
