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설교사」, 서울: 총신대학출판부, 1990.
이훈구, 「설교학 총론」, 서울: 양문문고, 1991.
민장배, 「예배이론과 사역의 실제」, 서울: 세화출판사, 2012. 예배와 설교
- 설교의 신학적 기초 -
Ⅰ 들어가는 말
Ⅱ 본론
A. 설교의 정의
1.
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예배음악의 영적인 면에서의 본질을 반드시 가르쳐야 한다. 다시 말하면 하나님께 대한 신앙심과 그리스도에 대한 확신하는 마음이다. 이러한 것들은 모든 찬송의 가사에 담겨져 있다. 참다운 찬송이란 성경을 기초로한 신학적 바탕위에 만
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설교를 “예배마다 행하는 설교가 아니라 성경의 한 책에 대한 지속적인 강해를 계속 이어나가는 것”이라고 본 재능 있는 강해 설교자였다. 그의 설교는 세심한 석의에서 나왔으며 본문의 의미와 적용을 신중하게 제시하는 특징을 지녔다.
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예배학 입문] (서울: 예배와 설교 아카데미) P.22.
Ⅲ 결론
설교라는 것은 교회에 있어 꼭 필요한 것이며 설교를 많이 해본 사람일수록 설교에 더 다가서게 된다. 설교에서 형식이 있었으며 신학적인 설교라는 고정관념은 깨는 것이 좋다. 설교
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예배” (서울: 대한예수교장로회총회 교육국, 1983)
Raymond Abba, 허경삼 역, “기독교 예배의 원리와 실제” (서울: 대한기독교서회, 1974) Ⅰ서 론
연구 목적과 방향
Ⅱ본 론
1.예배와 교육
1) 예배의 신학적 의미
2) 예배의 교
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예배 본질과 의미 3
1. 어원적 의미 3
2. 신학적 의미 4
Ⅲ. 예배의 역사적 변천과 순서 6
1. 초대교회의 예배 6
2. 중세시대의 예배와 순서 8
1) 동방 교회의 예배 8
2) 서방 교회의 예배와 순서 10
3. 종교개혁 시대의 예배와 순서
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- 결의론(casuistry)
5. 퍼킨스의 설교론 - 「예언-설교-의 기술, The Art of Prophesying」
1) 영국 교회의 상황
2) 「예언의 기술」의 구조
3) 「예언의 기술」의 내용 요약
a. 설교의 정의
b. 설교의 대상인 성경과 설교자의 준비
c. 성경 해석
d. 교
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설교준비의 단점 ……………………… 61
Ⅳ. 한국적 상황에서의 렉셔너리(Lectionary)의 활용 ……………………… 63
1. 렉셔너리의 한국적 적용에 따른 문제점과 대안 ……………………… 63
1.1. 신학적인 문제 ……………………… 63
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예배와 생활의 분리 ………………………………………………… 42
Ⅴ. 예배신학 정립에 의한 예배갱신방안 ………………46
1. 예배에 대한 바른 인식의 회복 ………………………………………46
2. 하나님에 대한 올바른 지식…………
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신학적 부재가 가져오는 파장
(1) 보편구원론의 등장
(2) 신앙의 자유주의와 개인주의 등장
(3) 상대적 성경해석의 등장
(4) 교회의 본질 상실
4. 성경적 교회연합의 원리 재해석
1) 요한복음 17:21절
2) 에베소서 4:4-6
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감당하기 위한 사람 (영성, 리더쉽, 설교, 전도)
^^대학(96)에 들어가면서 친구의 전도롤 교회를 출석
^^목사님과 함께하는 일대일 제자양육을 통해 신앙의 기초형성
^^교회생활이 넘 좋아서 교회에서 삶 어둡던 삶이 점점 변하기 시작
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