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설교전집 14권』 서울: 서울말씀사, 1996.
,오중복음과 삼중축복 서울: 서울말씀사, 1997.
,홍수를 만났을 때, 서울: 서울서적, 1982.
,산을 옮기는 믿음 불을 내리는 기도, 서울: 서울말씀사, 2001.
, 성령론, 서울: 서울말씀사, 1998.
, 꿈꾸는 사람, 서
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전』. 서울: (주)아가페출판사, 2001.
- 김의환. 『닥터바울 구원클리닉』. 서울: 한국강해설교학교출판부, 2001.
- 한제호. “WCC의 보편주의와 선교”. 『교회와 이데올로기』. 서울: 성광문화사, 1984.
- 정성구. “신학의 부재, 한국교회”. 『월간
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전반적 배경
A. 누가복음의 역사적 배경
B. 누가복음의 문화적 배경
C. 누가복음의 사회적 배경
2. 누가복음 본문의 위치 및 구조
A. 본문의 위치
B. 본문의 구조: 누가복음 11장
3. 본문의 삶의 자리
4. 본문 분석
5. 본문 대조
6. 중
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지 못한 사람들이 들어도 그 설교는 깨닫기에 어려운 것이 아니었다. 이런 퍼킨스의 설교론은 후대의 청교도들의 전유물이 되었다. 이후로 청교도의 전통을 따르는 신실한 많은 목회자들의 설교는 퍼킨스처럼 어렵지 않으나 깊은 학식으로
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주기도문에 관한 연구
김만형(Th. M, 선교학)
서론
주기도문에 관한 첫번째 글을 쓴 사람은 터툴리안인데 그는 주기도문을 가리켜 “전 복음의 요약”이라고 까지 하였다. Tertullian, Oratione 1. 최갑종, 1세기 문맥에서 본 주기도문 연구, (서울:성
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