|
성경으로 비추어 어떻게 해석하던지 간에 많은 것을 생각하게 되었다. 특히 성경에 있는 예언이라는 것은 그 안에 성취되지 않은 것들이 있음에도 불구하고 그곳에는 하나님께서 예비하고 계획하신 어떤 궁극적인 의미가 담겨 있음을 이해
|
|
|
신학대학원.1992 Ⅰ. 서 론
Ⅱ.설교란 무엇인가?
1.설교의 정의
2.설교의 유형
Ⅲ.강해설교란?
1.강해설교의 정의
2.강해설교의 특징
Ⅳ.강해설교의 필요성
1.이 시대 설교의 문제점
2.강해설교의 필요성
Ⅴ.결론
|
|
|
가 종교개혁의 성과임은 물론이다.).
종교개혁의 가장 중요한 성과는 신약 지역교회들이 전세계적으로 표준원문을 사용하도록 만든 계기가 되었다는 것이다. 종교개혁과 더불어 사탄의 신부가 쓰던 성서는 전세계적으로 내팽개쳐졌다. 이
|
|
|
성령의 역할은 하나님의 나라와 신학 발전, 그리고 전인적인 선교에 있어서 매우 중요하다. 성령은 하나님 나라의 실행가요, 대사요, 청지기이기 때문이다. 신학은 하나님에 대한 공부(the study of God)이다. 우리는 성경, 문화, 역사, 전통, 사람
|
|
|
성 의 메시지를 주장 하며 복음의 고유 성에 기초한 교육 을 강조
<표1> 기독교 교육과 교육신학 1. 교육신학자들의 교육론
2. 기독교 교육운동, 새로운 기독교 교육운동,
몇 가지 신학 유형에 대한 부가설명
3. 기독교 교육과
|
|
|
성경은 우리에게 역사와 계시를 통하여 하나님과 예수에 대하여 분명하게 제시하고 있다. 이는 진리이며 우리는 이 진리 안에서 학문의 자유를 구가하여야 한다.
한편 제임스 콘의 그리스도론은 흑인들의 일방적인 관점에서 해석하고 있다.
|
|
|
성화
Ⅴ. 청년부 활성화를 위한 소그룹론
A. 소그룹의 이론적 고찰
1. 소그룹의 정의
2. 소그룹의 구성
3. 소그룹의 형태
B. 소그룹의 성서적 배경
1. 구약에 나타난 소그룹
2. 신약에 나타난 소그룹
C. 소그룹의
|
|
|
성을 강조, 기구적 제도적인 것 거부. 영감을 통한 체험을 성경보다 중요히 여김. 범신론적인 경향으로 흘러 교회적 도덕적 교훈을 파괴하려는 결과 초래. 외적이고 정상적인 방법 거부, Ⅰ.초대교회.
A. 기독교 출발의 배경.(정치적배경:
|
|
|
성경의 태고적 전통
제6장 창세기 12-50장의 역사적 배경
제7장 출애굽과 가나안 정복의 연도문제
제8장 가나안 땅 정복에 대한 해석학적 모델들
제 3장 오경
Ⅰ. 오경서론
제1강 오경소개
제2강 오경비평론
제3강전승사
제4
|
|
|
가 2월 18일에 아이슬레벤에서 사망함;슈말칼트 전쟁 시작됨. 들어가면서
본 문
1. 루터의 유년기와 학창시절
2. 루터의 서원과 수도사 생활
3. 중세교회가 제시한 구원의 방법들에 대한 부정
4. 루터의 그리스도이해와 오직 성서
5. 면
|
|
메뉴펼치기
