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성(性)으로 가꾸어요
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성교육4-낙태관련 비디오 시청(생명의 가치)
7월
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성교육5-조별 발표수업
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기말고사
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인간 관계 훈련Ⅲ- 사람 살리는 말(이쁜 말)
8월
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장애인 이해 교육1-일반적인 장애인 이해
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장애인 이해 교육2-성서적인 장애인 이
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가톨릭대학교, 2000.
<단행본>
Earle E. Cairns저, 엄성옥 역, 『세계교회사(상)』, 서울: 도서출판 은성, 1995.
J. Kamphuis저, 허순길 역, 『교회사가 비춰주는 종말론과 정경』, 서울: 영문, 1992.
Sire, James저, 박우석 역, 『비뚤어진 성경해석』, 서울:
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토지와 자유를 회복하는 세 가지 방법
Ⅵ. 성서(성경)의 번역사
Ⅶ. 성서(성경)와 독서
1. 책 쓰시는 하나님
2. 탁월한 독자(讀者)인 예수 그리스도
3. 그리스도인들의 개인교사 성령님
Ⅷ. 성서(성경)와 귀
Ⅸ. 결론
참고문헌
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론과 에라스무스의 자유의지론에 대해서 논하시요.
4)1520년에 발표된 3개의 작품에 나타난 만인제사장설과 직업윤리에 대하여 논할것
5)루터의 교회론이 1526년 전과 후가 어떻게 다른가 말해볼래?
6)루터의 성경관과 성서해석론에 대하여 논하
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성경 어떻게 선택할 것인가?, 예영 커뮤니케이션
로버트 맥카피 브라운(1994), 도대체 무슨 뜻인가?, 한국 신학 연구소
민경식(2008), 신약성서 우리에게 오기까지, 대한기독교서회
이종성(1990), 종말론 Ⅰ, 대한기독교출판사
차준희, 구약성서의
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가와 개혁의 목적성을 더 드러내고 있음을 볼 수 있다.
또한 장로교회의 역사에 비하여 장로교회의 역사에 있어서는 훨씬 많은 지면을 할애하고 있으며 상세히 보도하고 있다.
결론적으로 이 책은 초기와 중기의 한국 신학의 흐름을 한 눈에
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성의의 단계를 전제로 성화가 이루어 지는 것으로 보았다. 칼빈은 예정론에 있어서 하나님께서는 피조물을 빗으실 때 벌써 선과악, 구원과 버림등이 정해져 있다고 하였다.
이것은 다시 말해서 하나님은 처음 창조하실 때 벌써 구원 받은 자
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가 지금의 남한 개신교에도 수많은 영향을 끼치고 있다는 것이다. 아직도 남한 개신교인의 상당부분이 성서축자영감설을 통한 성서해석을 하고 있고 뿌리 깊이 박힌 근본주의 신학은 다른 신학의 접근을 이단이라 판단하고 서로를 너무 쉽게
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성광문화사
재닛 포프 저, 전순영 역(2009), 성경 통째로 먹다, 규장
한스 콘첼만·안드레아스 린데만, 박두환 옮김, 신약성서 어떻게 읽을 것인가, 한국신학연구소
Calvin, J(1980), 신약성경주석 히브리서, 서울 : 성서교재간행사 Ⅰ. 서론
Ⅱ.
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가 보기에는 기독교를 지켜온 사람들이 대개 매우 악했습니다. ....저는 많은 교회로 조직된 기독교도의 종교가 세계의 도덕적 진보의 제1의 적이라고 생각합니다.』
Ⅸ. 결론
성경을 해석하는 것은, 올바른 뜻을 확인하는 일과 그 뜻을 정확
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