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3. 미래 노동의 변화에 따른 부정적 측면
1) 노동자 없는 세계
2) 비인간화, 부품화, 생명경시의 풍조 만연
3) 창조의 조화와 질서의 파괴
IV. 맺음말
1. 미래노동의 변화에 대한 기독교적 시각
2. 글을 마치며
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신앙고백이자 하나님의 존재를 증거 하는 전도적 사명의 문고이다.
하나님은 살아계신다. 그리고 이제 우리는 하나님의 현존하심을 믿는다. 이제 하나님의 은혜로 얻어진 하나님을 향한 우리의 믿음을 토대로 올바른 믿음의 정체성 아래서
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창조적 충동을 가식 없이 표현한다는 것 등이었다. \"다리\"라는 명칭도 그들이 과거와 미래를 연결하는 다리 역할을 한다는 의미가 있다. 그들은 서구문명이 이룩해 놓은 전통적 요소를 거부하고 원시적이고 거친 방법을 선호했다. 그러한 방
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신앙의 대상이 되어왔다.
산신을 모시는 남악사는 노고단에서 종석대, 광의면 온당리 당동 등 이리저리 옮겨다니다가 결국 화엄사 저장암 아래로 옮겼다.
유래2
지리산과 더불어 살았던 우리 조상들은 노고단 지리산신사에서 하늘과 사에 제
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신앙의 의식적 의미가 있다.
빨강은 남쪽, 젊음, 강함, 여름 등을 상징하고 검정은 북쪽, 늙음, 약함, 겨울을 상징한다.
즉 우리의 색깔은 방향, 조건 [상태], 힘, 계절의 의미를 갖고 있으나 서양의 경우 각 색깔은 빨강은 정열, 청색은 평화 등
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창조의 말씀을 모든 민족에게 전할 백성이 되라는 부르심이라고 한다.
3. 결 론
모든 사람을 위한 톰 라이트교수의 모든 시대를 위한 로마서는 다음과 같은 점에서 색다르게 다가왔다.
첫째: 저자의 수신대상인 모든 사람들이란 목적하에 21세
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, 방탕 1. 중세철학의 특징과 의미
2. 성 아우구스티누스(St. Augustinus, 354~430)
3. 아우구스티누스의 사상적 특징과 형성 과정
1)신앙과 이성
2)인간론
3)인식론
4)악의 문제
5)신의 나라와 땅의 나라(신국과 지상국)
6)역사의 의미
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창조주시고, 그분은 이 세상의 주관자가 되신다. 그런 하나님 앞에 우리는 두렵고 떨리는 맘을 가져야 한다. 이 경외의 삶은 바로 우리의 신앙이고 그분의 말씀에 순종하는 길임을 이 책을 통해 다시 한번 깨닫게 된다. Ⅰ. 본문 해설
Ⅱ.
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신앙고백을 하듯 불교인들도 공식적인 행사가 있을 때마다 독송을 하고 있는 \'반야심경\' 앞부분 에서 이 오온에 대한 인식을 하고 있는 것이다. 인간을 구상하고 있는 정신적 측면과 물질적 측면을 별개의 것인 양 집착하지 말라는 촉구이다
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창조를 위해 서로를 기도하
게 한다. 화평한 신앙 가정을 이루기 위해 이제까지 말못했던 것을 편지로 써서 이해를 구
하며 자기를 정리한다. 사랑은 주는 것이다. 내가 먼저 주는 마음을 가지고 나의 잘못을 고
백하고 이제부터 잘하도록 다
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