|
신앙
토착 종교·문화 전통을 기독교적 신앙 수행의 방법론으로 수용함으로 형성된 신앙 양태다. 전통종교의 신앙 수행법과 토착적 문화 양식이 기독교인들에 의해 기독교적인 신앙 행위로 연결되어 이루어진 결과물인데 형성과정이 자연발
|
|
|
대한 바른 교육
6.예배에 대한 열린마음과 분별력
7.열린예배에 대한 비판적 수용
8.중고등부 예배시 개혁성경과 개혁찬송가를 사용
9.바른 기독교 세계관 제시(창조, 인간의 타락, 구원, 하나님 나라, 종말)
Ⅲ.맺는말
|
|
|
신앙과 철학, 현실 존재, 자기 초월체, 자기실현과정, 객체적 불멸성, 선과 악, 화이트 헤드, 신앙적 하느님, 과학과 철학
1000
신학 1. 소개의 글
2. 화이트헤드의 종교관
3. 현실 존재와 자기 초월체
4. 무의식의 자기실현과정
5.
|
|
|
웨스트민스터 신앙고백서강해
제1장 성경에 관하여
자연의 빛(light of nature)과 창조와 섭리의 사역 가운데 하나님의 선하심과 지혜와 능력이 분명하게 나타나 있어서, 아무도 하나님을 모른다고 핑계할 수가 없다. 그러나 그러
|
|
|
창조주 하나님
2) 하나님의 형상으로 창조된 인간
2. 하나님의 창조세계와 인간
3. 생명중심주의적 인간이해와 생명윤리
1) 자아중심주의(ego-centrism)
2) 인간중심주의(homo-centrism)
3) 생명중심주의(bio-centrism)
4. 기독교 윤리와 생
|
|
|
창조설을 강조하는 그런 사람이 되고 싶다. 결론적으로는 나의 꿈은 이 책에나온 손양원 목사님께서 알려주신 사랑을 가지고있고 주기철 목사님께서 보여주신 신앙 그리고 짐 엘리엇이라는 선지자가 보여준 희생 마지막으로는 하나님이 있
|
|
|
인물과 그의 업적과 이론들에 대한 이해를 권면하면서 본 발제를 마치고자 한다.
- 토 의 -
1. 21세기 교회가 가장 핵심으로 생각하는 것이 무엇이며, 이것이 파울러가 말하는 공적 신앙과 실천 신학을 통해 어떻게 극복될 수 있는가?
|
|
|
신앙으로 자리 잡게 된다.
아리우스파의 주장인 성부와 성자는 유사본질(Homoiousios Like Substance) 이며 그리스도는 무(無)로부터 창조된 피조물이라는 주장을 거부하고 아타나시우스파의 성부와 성자는 동일 본질하시며(Homoiousios one-Substance) 예수
|
|
|
신앙의 세계관과 역사
1) 자이나교
2)시크교
3)바하이신앙
10강 중국종교의 이해
1)중국 종교의 이해방법과 문제점
2)중국 종교의 현황 이해
3)중국 종교정책의 이해
4)중국 종교사 개관
11강 일본 종교의 이해
1)일본 신도
2)일본 불교와
|
|
|
신앙의 한계들
신비교육은 학생들이 그들의 신앙의 부분으로서 한계들을 받아들일 수 있는 상황을 창조하려는 시도이다. 그것은 현재 그들이 하나님을 이해하는 방식이 너무 편협하다는 것을 인식하도록 그들에게 도전한다. 이것은 고통스
|
|
메뉴펼치기
