|
창조적인 과정이다. 이점이 바로 루터의 십자가 신학의 윤리이며 우리는 이러한 십자가 윤리를 오늘 우리의 상황에 비추어 재구성하는 작업이 필요할 것이다.
"십자가는 모든 것들 중에서 가장 완전한 것이다. 이것을 이해하는 사람은 복이
|
|
|
창조하기 위함이시다. 이 길은 우리에게 이미 제시되어 있다. 그러므로 우리는 본래성으로 돌아갈 수 있다. 즉 자기 자신을 그리스도 안에서 찾을 수 있다는 말이다.
- 우리는 자신을 이 가능성 안으로 용감히 던짐으로서 하나님 나라에 지금
|
|
|
신앙 생활에서 필수적인 것이다. 이러한 죄의식을 잘 발달시키는 것은 신앙의 시작으로써 중요한 일이라고 하더라도 그것만으로 충분하지 않다. 강렬한 죄의식이 없이 시작한 신앙생활은 구속의 은혜를 감사하게 생각하는 태도를 형성시키
|
|
|
하늘과 땅을 잇는 존재임을 다시 한 번 부각시킨 것이다.
5) 단군은 왜 단군 할아버지인가? 왜 단군 아버지라고 부르지 않는가?
단군은 왜 단군할아버지고 왜 단군 아버지가 아닌가? 단군과 병행되는 삼신할머니는 왜 삼신 어머니가 아닌가?
|
|
|
창조물들을 인식해 가는 삼중의 노력을 통해 자기 안의 신성과, 자기라는 개별성과, 인식 대상의 다양성을 하나의 전체로 완성시키는 것을 말한다.
셋째, Frobel의 교육 내용은 종교와 신앙, 자연과 수학, 언어, 예술이다. 종교와 신앙은 신과의
|
|
|
창조의 근원이시고, 성자는 영원하신 제사이시며, 성령은 인간을 성부와 성자에게 매개하는 매개자이시라는 것이다.
종교마다 종교 고유의 신앙의례가 있고 또 각 종교별로 출생에서 상장에 이르기까지의 가정의례가 있다. 가정의례는 약간
|
|
|
창조론과 진화론, 절대주의와 상대주의, 기독교적 관점과 세속적 관점, 성경과 과학주의 사이의 갈등이 더욱 격심해질 것 만큼은 예견할 수 있는 것이다. 결국은 세계관의 전쟁이며 신앙의 싸움터가 될 것이다. 인간복제와 유전자조작은 과학
|
|
|
신앙,
권능적 신앙,
표적적 신앙으로 --> 하나님이 우리와 함께 살아 계시고
--> 모든 삶의 문제를 하나님이 계획하시고, 믿음으로 계시하셨다고 이해하는 것
곧 사람의 힘에 의하지 않은 하나님의 사역을 말함
2. 예수님은 병고침과 귀신
|
|
|
창조론과 진화론, 절대주의와 상대주의, 기독교적 관점과 세속적 관점, 성경과 과학주의 사이의 갈등이 더욱 격심해질 것 만큼은 예견할 수 있는 것이다. 결국은 세계관의 전쟁이며 신앙의 싸움터가 될 것이다. 인간복제와 유전자조작은 과학
|
|
|
창조세계의 모든 영역들로 가지고 갈 수 있다. 끝으로 삶과 봉사(Life and Work)는 교회적 코이노니아에 입각하여 이 세상의 정치, 사회적, 경제적 병폐들 및 이에 따른 창조세계의 파괴를 치유하기 위하여 "정의, 평화, 창조세계의 보전"(JPIC)를 실
|
|
메뉴펼치기
