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전통으로 세운 점은 높이 평가할 만하다.
<참고 문헌>
- 백로라,『1960년대 희곡과 이데올로기』, 연극과 인간, 2004.
- 유민영,『한국현대희곡사』, 홍성사, 1982.
- 이승희,「풍속도의 개방성과 보수적 휴머니즘의 세계: 차범석」,『1960년대
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풍속, 첫눈에, 2005
전지명, 이것이 몽골이다, 집문당, 2007
장장식, 몽골민속기행, 자우출판사, 2002
J AMARSANAA, 몽골의 정부조직과 법체계, 한국법제연구원, 2009 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 몽고(몽골)의 약력
Ⅲ. 몽고(몽골)의 기본정보
1. 수도
2. 인구
3
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, 2002
에두아르트 푹스, <풍속의 역사> ; 까치, 2001 일부일처제의 기원과 토대.
본능에 맞지 않는 일부일처제.
영상매체에 나타난 불륜.
성의 다양성 (일부일처제 이외의 성)
사례 분석<동성애에 대한 표현방식을 중심으로>
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모더니티와 풍속화’. 양효실 저,「현대미술사연구」, 21(1):85-113, 2007. 1. 서론
2. 본론
1) <올랭피아(Olympia)>에 드러난 모더니티적 요소
2) <풀밭 위의 점심 식사(Le D?jeuner sur l'herbe)>에 드러난 모더니티적 요소
3. 결론
4. 참고문헌
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풍속을 그린 천재화가 김홍도, 아이제움, 2001
ⅵ. 황효순, 혜원 신윤복의 연구, 성신여대 대학원, 2003 Ⅰ. 조선시대화가 인제 강희안
1. 시대
2. 작가
3. 재질 및 기법
4. 크기
5. 소장
Ⅱ. 조선시대화가 겸재 정선
Ⅲ. 조선시대화가 표암
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풍속도 http://www.gmdw.co.kr/
(중국)늘어나는 이혼 http://www.guidance.co.kr/corner/youth_world/re/re02063.htm 들어가며
본론
1. 국내외 이혼의 실태
1) 한국
2) 중국
3) 일본
2. 이혼율 증가의 원인
1) 여성의 경제적인 지위의 향상
2) 결
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불죽(佛粥)이라고 한다. 후세에 와서는 민간에서도 유행하여 촌민들이 잡곡으로 죽을 쑤어 먹으며 북을 치며 금강력사로 분장하고 역질을 ★중국인의 절기★
★재미있는 중국인의 민속 풍속★
★중국 내 소수민족별 주요명절★
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풍속사』, 까치글방, 1993
5. 康泰權, 中國의 性文化와 四大禁書, 국민대학교중국문제연구소, 1999
6. 이명수, 『중국인과 에로스』, 지성문화사, 1996
7. 강효원, 『중국인의 性』, 예문서원, 1993
8. 李光步, 紅樓夢의 性과 主題. 中國語文論叢, 2003
9
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전통사회에서의 여성
1. 몽골 여성이 받는 교육의 현황
2. 몽골 가정에서의 여성
3. 몽골 여성의 경제활동 현황
4. 인터뷰를 통해 알아본 몽골 여인들의 생각
Ⅳ. 한국여성과 몽골여성
1. 한국과 몽골 여성(女性)의 변화
2. 통계를
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세시풍습)의 주류는 이미 아득한 부족국가 시대부터 이루어져 지금까지 유구한 전통을 이어 왔으며 각종 명절은 그 대표적인 것들이다. 그것은 본래가 농사철을 따라 지내오던 고대의 행사였던 만큼 중요성을 띠는 경우가 많았으므로 행사는
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