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근대여성소설 연구』, p.190.
따라서 최정희의 자유연애 모티프는 여성의 운명론으로 기이하게 이어지는 것이다. 그의 소설에서 어머니의 운명이 자신의 운명인 것처럼 그려지는 기현상은 바로 당시 신여성이 지녔던 비전 상실이 결정적 원인
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소설에서의 새로운 면모를 보여준 것으로 주목할 만하다. 이주형, 위의 논문, pp.102-103 참조.
또한 이 작품은 다양한 인간의 형상화를 통해 20세기 이후 우리에게 새롭게 나타난 근대의 인간관을 조명해볼 수 있는 중요한 단서를 제공한다는데
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근대사회로 변동하는 과도기에 빚어지는 지식계층의 사회에 대한 不知와 葛藤을 추구하였고, 2기 단편소설에서는 식민지 정책이 노골화되는 상황에서, 적극적으로 시대에 대응하는 양식을 보여주고 있다. 사회계층의 양극화현상을 주시하고
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소설의 명명법 연구, 한국소설학회, 현대소설인물의 시학, 택학사, 2000.
6. 이명희, 문장의 기교와 구성법, 상허 이태준의 문학세계, 1994.
7. 이탄미, 이태준 연구, 중앙대 대학원 박사학위논문, 2002.
8. 진영복, 1930년대 한국근대소설의 사적 성격
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소설을 넘어서 리얼리즘의 성취에 이를 수 있었다.근대문학의 본질 및 근대적 인간의 성격 탐구에 삶의 열정을 다 바친 염상섭의 작가적 성실성은 많은 것을 생각하게 한다.
<참고문헌>
문학과 사상 연구회,「염상섭 문학의 재인식」, 깊
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근대리얼리즘소설연구』, 새문사, 1989.
문학사와비평연구회,『염상섭 문학의 재조명』, 새미, 1998.
권영민,『염상섭 문학연구』, 민음사, 1987.
김윤식,『염상섭의 소설 구조』,『염상섭』(김윤식 편), 문학과지성사, 1987.
김윤식 정호웅 편,『
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소설 파계
도손 문학은 근대화 과정과 더불어 성립되어 나왔다. 도손 문학의 주제와 소제는 일본의 근대화 과정에 따라서 어떻게 변모되어 나갔는가에 관한 고찰을 통해 이해하기 위하여 그의 소설가로서의 출세작인 『파계』(破戒) 의 주제
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소설에서 조선과 일본, 봉건과 근대, 피식민지인과 식민지인의 양극단을 오고 가는 양가성(ambivalence)으로 나타나 있다. 민족이 처한 식민지 현실을 비유나 상징과 같은 수사로 표현하거나, 그런 시대적 상황 속에서 방황하는 모습을 등장인물
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근대소설연구, 삼영사,1977.
김병걸, 최광석, 민족, 민중 그리고 문학, 지양사, 1985.
김윤식, 김 현, 한국문학사, 민음사, 1973.
신동욱, 현진건 연구, 새문사, 1981.
2. 논문 및 자료
김동인, 한국근대소서고, 동인전집 혼자출판사, 1964.
김재곤, 현진
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소설의 4가지 유형”, 『소설문학』 제11권 6호, 1985
김하용 : “백남문학의 진수”, 「한국장편문학대계」제4권 『대도전』, 성음사, 1970
문철주 : 「한국근대 역사소설 연구」, 동아대학교 대학원 박사학위논문, 1992
박종홍 : 『한국근대소설
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